国法与家规规矩有什么相同不同之处(中国古代，“国法”和“家规”哪个优先级高？为什么？)

网友提问：

中国古代，“国法”和“家规”哪个优先级高？为什么？

优质回答：

中国古代的国法和家规并不冲突，但是如果一定要说哪个优先，那自然是家规优先。俗话说的国有国法，家有家规。这说法，其实是戴着遵守国法的帽子强调家规。在古代，家的概念不是三口之家的家，是家族的家，所以家法实际上是族规的比较谦逊的提法。后续我们还是以族规代替家规，来说明这个问题。

我们中国现在已经基本消除了宗族，事实上，古代的人都生活在宗族之中，离开宗族是不可思议的。例如秦汉之前的诸侯国，其国名就是家族名号，家就是国，国就是家。在这个意义上讲，国这个字的古代含义，与现在的国不是一个意思。国是家的大名，家是国的乳名。这里面，现有家，后有国，先有家法，家立国后，才有国法。国法是在国家的规模超过宗族之后，为了管理更大规模的人群，才将家法扩充后，成为国法的。

隋唐之前，所有人都是生活在家族之内的，例如政府官员的任命，是推举制，一个王朝立国后要不了多久，就会被几大家族控制，这在我们现在看来似乎不合理也不合法。但是那时候，大家都举荐自己人或者与自己有坚固关系的人，这是大家都接接受的游戏规则，所以在竞争过程中，形成家族把持朝政的现象，也就是自然而然的事了。小人物没有留下历史痕迹，我们不清楚民间的具体情况，但是我们知道民谣：举秀才不知书，举孝廉父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡！这生动形象的说明了，那时候，即便是普通人的生活中，推举一个生活楷模，举荐人都只会举荐自己的亲戚，而根本不在意其是否实至名归。所以说，一个人，如果违反了家法，被宗族抛弃，那就无立身之地，更不要说被举荐去成就什么事业；如果违反了国法，被国家制裁，却没有违背家法，这种情况下，族人会想办法营救你；如果你违背了国法，却维护了宗族利益，则他就是宗族之内的英雄，会得到实质性的嘉许。

中国从春秋时期开始打击宗族，目的是加强中央集权，其实对皇帝来说，就是打击皇族之外的家族势力。可是直到隋唐设立科举制，才算在国家层面有了抵抗宗族势力的制度性安排。即便这样，直到满清，虽然有科举，但是宗族势力仍然伴随着满族入主中原，而大规模反扑回来。

科举是选汉族臣子，可是皇上用的核心人物都是自己家奴。每一个官员，包括皇帝在内，都用自家奴才做事，而且不是满族就可以，一定是自家奴才才行。所以，鲁迅才会说清朝是一个汉族人求为奴才而不得的朝代。在这个朝代里面，奴才是主人的自家人，臣子是外面来这里打工的。

慈禧为什么能垂帘听政且将皇帝把控在手心里面？很重要的一个原因就是，慈禧是满族的族长，皇帝这个职位由谁去做，是族长指派的。

所以说，在中国古代，家法是国法的源头；家法是最实际有效的规则；近代，清朝皇帝如果不能身兼满族族长，则实质上就是给满族族长干活的一个职位。即便是现代，很多地方有些时候，仍然是家规大于国法。例如，村民闹事，为什么很难处理？就是因为村民内部有类似家法的规则，当这个规则和国法冲突的时候，村民会不顾国法。

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我认为“国法”大于“家规”。

众所周知，我国人民大部分内心都怀有家国情怀。讲究对国尽忠、对家尽孝。因此，国和家在中国人心中都占据着重要的位置，“国法”和“家规”也都对古代中国人起到重要的威慑作用，“国法”和“家规”的关系是相辅相成，互为促进的关系。

古代人会遵守国法很好理解，但是为什么会死心踏地地遵守家规想必这令很多当代人感到费解。其实这是因为大家不知道家规的起源。我们现在之所以家庭观念浓厚，是因为我们的传统文化深受古代宗法制的影响。古代宗法制导致中国文化形成了伦理性，形成了中华民族热爱国家，尊敬祖先的传统。因此，在古代中国人看来，国家就是一个大家庭，国法就是这个大家庭中的家规，家庭就是一个小国家，家规就是这个小国家中的国法。也就是家规的起源其实是模仿国法而来的。从这方面看，可以发现“国法”优于“家规”。

另一方面，古代中国大多数时间归传统的封建体制统治，封建君主们靠着“国法”控制着普通民众，因此他们绝不会容忍“家规”大于“国法”。

其实，了解我国传统文化的人应该知道，我们的家规内容都是以儒家思想为主。而儒家思想中的三纲五常，忠君思想都是为封建君主服务的。因此，大多数“家规”其实也对“国法”起到辅助作用，古代皇帝们管理百姓以国法为主、家规为辅。

所以，古代中国“国法”比“家规”优先级高！

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国法优先于家规。

首先国法是国家制定的行为准则，更多是限制和约束人的错误，过激的行为，君子犯法与庶民同罪。违者惩罚，入狱，甚至杀头。

家规是一家之规，是从人伦道德出发，尊老爱幼，以孝为先。

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国法与家规，无优先级别，国是由家组成的，就像个人与团体，个人休养素质不高，又怎么会共同进步？好像“一颗老鼠屎，坏了一锅粥”，应该同样重要。所谓“一屋不扫，何以扫天下”！

“天下之本在国，国之本在家，家和万事兴！国家富强、民族复兴最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上，千家万户都好，国家才能好，民族才能好”。

家庭是社会的基础，是人生的第一所学校，家庭的文明进步关系到整个社会的文明程度的提高。只有家庭和睦，社会才能安定；只有家教良好，未来才有希望；只有家风纯正，社风才会纯净。

民富则国强，民安则国康！

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总的来说，应该是国法大于家规，毕竟国家的范围要大于家，家规凌驾于国法之上，还笮么治国？但是有时家规要高于国法，因为家规的价值观很高时，国法也要让步。而且皇家的家规就很严，甚至高于国法。

以上内容就是小编分享的关于中国古代国法和家规哪个优先级高为什么.jpg"/>