唐三彩可以充当随葬品吗(人人熟悉的唐三彩，真的都是随葬品吗？)

网友提问：

人人熟悉的唐三彩，真的都是随葬品吗？

优质回答：

古人讲究「视死如生」，阳间一切器物钱财，都可以随葬，但是，有些物品是专门用来随葬而制造的，活人不会用的，「唐三彩」就是属于其中之一。所以，唐三彩严格来说是「冥器」，或者叫「明器」。「冥器」中以陶瓷器最多。

「冥器」和「明器」这两个词语从词源学来说有差别，这里就不细讲了，但是，从文物角度来说，可以说二者是「同词异形」，是一回事。

书影引自【注1】

常见的「冥器」如：

新石器时代瓮棺——专门用于埋葬夭折的儿童

人俑——殉人的替代品

秦陶俑

汉木俑

镇墓兽——安魂辟邪的神兽

战国·楚国鹿角镇墓兽

汉代灰陶镇墓兽

画像砖——墓室装饰画

汉代画像砖

墓志铭——墓主生平介绍

北魏墓志铭

买地券——阴间的「房产证」

晋代买地券

不同历史时代，流行不同的冥器，如：

先秦、秦汉的「俑」和「镇墓兽」，

汉代以后出现的「买地券」，

魏晋隋唐流行的「墓志铭」等等。

「唐三彩」则是唐代流行的冥器：

「唐三彩」的发现

正所谓「生在苏杭，葬在北邙」，从先秦以来，洛阳都是中国的「一线城市」，而洛阳的北邙山，则相当于今天的「北京八宝山」，历史上的王侯将相、才子佳人很多都埋葬于此地。

洛阳北邙山

正因为「唐三彩」是冥器，所以不见于古代文献记录。而唐三彩，正是清代末年，在洛阳北邙山发现的。

1899年以前，在北邙山发现过很少量的唐三彩，当时叫做「洛阳三彩」。

大量的发现唐三彩是1904年，当时修建陇海铁路，在洛阳邙山施工的时候，挖出了很多唐代墓葬，发现了很多唐三彩陶器。

陇海线示意图

开始挖到唐三彩的民工，碰到这些死人用的东西，都嫌晦气，所以，打碎了很多。

有些古董商将色彩斑斓的唐三彩带到北京，引起当时的大学者王国维、罗振玉注意，经过细致的考据和文献梳理，才渐渐认识到唐三彩的历史价值。

书影引自【注2】

「唐三彩」起源于汉代的铅釉陶，汉代铅釉陶在陪葬冥器中也非常常见：

汉代的铅釉陶

图和书影引自：注3

「唐三彩」代表唐代陶瓷工艺最高水平的代表， ，对中国乃至世界的陶瓷制造业都产生了深远的影响。

唐代以后的「宋三彩、辽三彩」、日本的「奈良三彩」、韩国的「新罗三彩」，东非的「埃及三彩（唐代外销瓷）」都能从「唐三彩」身上找到渊源关系。

新中国成立以后，田野考古学蓬勃发展，很多唐代墓葬都出土大量的精品唐三彩，如：

陕西三原唐高祖李渊献陵陪葬墓，

甘肃秦安唐墓

乾陵永泰公主

昭陵郑仁泰【注4】

从今天的考古发掘来看，唐三彩出土最多的三个地方是：洛阳、西安和扬州。

综上所述：唐三彩确实陪葬的冥器，在陶瓷史有着承前启后的意义，上溯秦汉，下启宋元。

唐三彩是冥器那又怎么样？

考古主要就是发掘古人的墓葬遗址，大部分文物都是从坟墓里挖出来的。

所以，一些脑子进水的喷子，对考古一无所知，动不动就说「考古就是盗墓」，好像自己道德裁判所的最高法官。

我碰到过无数回说这种话的人。试问：如果我给他一件价值几百上千万的文物，我就不信，他会不想要？

如果考古学家都忌讳这个，那是不是把所有的冥器都重新埋到地底下，或者全部砸掉，全世界的博物馆关门大吉？考古学这些专业取缔？

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参考文献

顾颉刚口述. (1983). 中国史学入门. 青年出版社.页153

孙锦. (2010). 河南地区出土唐三彩研究. (Doctoral dissertation， 郑州大学).页2

阎存良. (2005). 古陶珍宝：唐三彩. 百花文艺出版社.前言、页3

范文娟. (2010). 唐三彩的起源和分期. 中共郑州市委党校学报(02)， 118-119+122.）

其他网友回答

唐三彩，中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之称。

1905年陇海铁路洛阳段修筑期间，在古都洛阳北邙山发现一批唐代墓葬，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”，并且沿用至今，享誉中外。

其他网友回答

唐代时厚葬之风是非常盛行的，而这也是唐三彩诞生的直接导向，唐三彩在唐代也是作为一种冥器的，也曾被列入官府的明文规定，各个阶级的大臣可以准许随葬多少件，当然了只是规定，一般情况下往往都会比规定的多很多倍。以此文化背景来看，既然作为冥器，就是作为随葬品的吧，在唐代应该不会有人把唐三彩摆家里做别的事情，毕竟那时候对这些还是很忌讳的

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