适合入门的哲学书(我想自学哲学，能推荐几本由浅入深的哲学书籍吗？)

网友提问：

我想自学哲学，能推荐几本由浅入深的哲学书籍吗？

优质回答：

推荐几本书供参考：

第一，邓晓芒《哲学起步》，该书立足三大哲学基本问题，着重于引导读者进行哲学上的起步训练，该书从人类的起源进入哲学问题，结合人生哲理，深入浅出地探讨哲学问题，是比较好的哲学入门书。

第二，（美）威尔·杜兰特的《哲学的故事》，该书着重描述了人类史上数十位著名哲学家的故事，包括其境遇、情感、生平和思想，该书是一本关于哲学家的经历和趣事的生动读物，也是一部通俗的哲学史，读者可以在感受阅读乐趣时提高哲学素养。

第三，冯友兰的《中国哲学简史》，该书是一本篇幅不大的中哲史专著，打通古今中外的相关知识，在介绍和阐述中国哲学观点和思潮时充满睿智。该书大哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座时的英文讲稿整理而成的，后修改成《中国哲学简史》后翻译成中文。该书既是西方人了解和学习中国哲学的很好的入门书，也是中国人学习哲学的通俗读物。作者以一本哲学学生专著，打通古今中外的相关知识，书中充满哲理睿智，被反应了积极的现实主义精神，有时代感，使古老的哲学具有现代活力。体现着大哲学家的风范。

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21世纪，是「俯瞰环球」的新世纪。作为1个新生代，更应该有「环球视野」，而不是仅仅局限在「中西合璧」的窠臼里。

远古的思想比较零碎，谈不上系统哲学；近古的思想还热乎着，还没有凝固，也不能算系统哲学；只有中世纪的经院哲学，反而系统整理、堪称哲学。

①中央宗教哲学：

《犹太族塔纳赫/旧约圣经》是地球上第1部影响深远的宗教书籍，衍生了基督教《新约圣经》、回教《可兰经》。宗教经书，虽然不是系统哲学，但是态度相当认真，所以，不同的信徒，可以分别把自己宗教的圣典，当作哲学书籍来读。

②西方欧洲哲学：

古希腊总结了科学，亚里士多德是集大成者。中东中世纪学者伊本-赖世德，注解亚里士多德，把科学跟可兰经并列作为双重真理。欧洲中世纪学者托马斯-阿奎那，受到赖世德的启发，把亚里士多德的科学，跟基督教义，强行调和起来，形成经院派哲学。

不过，由于赖世德和阿奎那，都是强行调和，并未融会贯通，所以，建议还是阅读亚里士多德的《形而上学》来了解古希腊的科学思路。比他俩的浅度调和，要清爽些。

③南方印度哲学：

3500年前，发明马拉战车的雅利安族R血统，入主印度，带来了《吠陀》种姓文化，也就是婆罗门教。LH血统的达罗毗荼土著的头陀文化，照旧存在。2500年前，佛陀就是头陀文化结出来的硕果。1500年前，流行千年的佛教，由于篡改流变，已经面目全非，难以令人取信。

所以，商羯罗横空出世，吸收佛教精华，重新注解《吠陀》，把略显陈腐的婆罗门教，重塑成新印度教，焕然一新，至今主导着印度的哲学界。《示教千则》值得一读^_^

④东方东亚哲学：

3000年前，周朝颠覆商朝。周公姬旦检视商朝图书馆，说「惟殷先人，有册有典」。只是由于忙碌，没有时间整理。后来，图书馆管理员老聃，发表了《道德经》。通读中央图书馆的孔夫子，则述而不作，整理出五经：易经、尚书、仪礼、诗经、春秋。奠定了东亚文化的基调。

到朱熹时代，佛教已经渗透到中国1000年，以宏伟的篇幅，几乎跟儒家道家，分庭抗礼，不得不调和。朱熹吸收佛教禅理、道家思辨，以易经为框架，以儒家四书（大学、中庸、论语、孟子）为血肉，系统化整理，把儒学改造成焕然一新的理学。朱熹说：四书是六经的阶梯、《近思录》是四书的阶梯。

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首先劝一句，最好不要现在就读哲学书，因为基本不可能真正读懂。

哲学、物理学、数学，这是人类最复杂的知识，难度非常大，大到大多数人几乎不可能真正理解。这三种学问必须运用精密逻辑，绝非随便翻翻想想就能理解的。读懂已经是非常困难了，然而，就算是学了一大堆知识以后，在实际生活和工作中，还几乎没有应用点。尤其是哲学，根本不能用于生活工作，有人甚至称作“无用”的学问。

再有一个就是，哲学思考必须是喜欢，特别喜欢，特别想深度思考一些与生活工作学习不相关的问题，强烈不满足于一般的似是而非的答案，一定要通过自己的思考，对那些精深的问题有一番探寻，否则也不会有兴趣读下去。

第三，假如确定就是要读哲学，那就选大哲的经典来读，并且保持一颗“虚心”，计划花上一年半载地读，甚至更长时间。经典，就是经过无数人读后认可的书籍；虚心，就是读之前先把自己的一些旧有意见忘掉，假设自己没有任何已有的成见，只是追着作者的思路，尽量努力思考作者文字背后的更深层含义；长时间，是因为哲学类书不同于以往读过的任何书，作者的每一句话都需要深度思考才可能说读懂了，每一个用字用词都不与日常生活中的意思相同，读者总会感到读着读着就不知所云了，所以必须放慢速度去读，一旦遇到没看懂的地方，立刻停下来，返回头重读，或者找到前面相关内容反复读、反复想，直到理解后，再继续读下去，可想而知，这样的读书，时间会有多长呢？这里特意提醒一句，博学不代表学问好，比如亚里士多德就特别博学，但在哲学上他对诸多问题都采取范范而谈的方法，结果造成大量错误。现代知识更是如此，任何一门学问深度学习都很难，哲学、物理学、数学尤其如此。

最后一点提醒，哲学和物理学、数学等等科学知识一脉相通，必须有相当程度的科学知识背景才可能读懂哲学书，初中毕业显得过于浅了，除非是有过相当程度的自学，否则几乎不可能真正读懂的。

书目，我想先是欧几里得的《几何原本》吧，这是一本非常好的哲学书，记住这是“哲学书”，不是数学书，虽然可以在实际工作生活中有一定的应用，但它是两千五百多年前大哲的哲学书。它从不存在的点、线、面出发，以不证自明的公理为起点，推导出一切形状必须遵循的方式，规定了后代所有哲科类讨论方式必须运用的基本方法，一切违背此书讨论方式的哲学科学类思考，都是外行的讨论。

喜欢哲学，这将是一条走起来非常吃力的路，所以必须特别喜欢，否则真不如不开始，因为不懂世界为什么会存在，并不影响过上富有的生活。只有那些精神贵族，只有那些对物质生活不太在意，只是对精神有强烈追求的人，才需要哲学。

其他网友回答

其实，我本来是不想回答的，但是看了别人的回答，我基本可以肯定，他们都没读过哲学，也不懂哲学。

哲学究竟是什么？

人类文明早期的哲学，处处透漏着朴素的气息，古希腊的苏格拉底就曾经严肃的思考过这个问题，不过他思考的不是哲学本身，而是他自己，分析心理学中有一个有趣的故事，就是以苏格拉底为背景、引申出了一个词think yourself，意指苏格拉底哲学中对自己的思考，这种哲学有另外一个称呼，心学，在古印度的佛教中，也有类似的概念。

东方文明中，哲学不仅仅局限在己身，更多的是宇宙社会个人以及他们之间的关系，这一点，相信你读过论语道德，就会有所发展的。

因此来说哲学无外乎就是我自己怎么样、外界怎么样、外界和我怎么样。由此出现了现在哲学对哲学本性的划分:物质与意识，或者说唯物和唯心，同时对应着可知与不可知、以及相应的方法论。当然，这些都是现在人给哲学画的框框。

在哲学这条路上，我谨以西方哲学为例，古希腊三哲的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是要了解的，有一个被称为朴素唯物主义的，应该叫赫拉克里克，我记得不太清了，然后是文艺复兴后的新哲学了，笛卡尔有句著名的话“我思故我在”，尼采说“上帝已死”，这两位是我本人比较欣赏的哲学家，其他的还有黑格尔、费尔巴哈、康德、叔本华等等的，说实话，都不要深看，有一本西方哲学概括，里面有十二位西方哲学家(好像是二十四？)的思想简介，你可以看下。

最后要说到东方哲学了，首推道德，当然这个难度比较高，孔子著述的周易易传可以看看，比如那就著名的“天行健君子自强不息，地势坤君子厚德载物”就是孔夫子说的，稍微近一点的，差不多就是王阳明了，不过王阳明的哲学我没读过。

另外，学习哲学时，心理学、社会学、历史学、经济学、物理学、神学以及宗教学，一个也不能少，这些学科融汇的程度，决定你在哲学上的理解程度。

如果只是想读点哲学有点的书，那就选苏格拉底吧，你可以找一本现代学者写的苏格拉底哲学，基本上可以读的懂，而且很有趣。

以上内容就是小编分享的关于我想自学哲学能推荐几本由浅入深的哲学书籍吗.jpg"/>