如何评价林语堂的为人(如何评价林语堂？)

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如何评价林语堂？

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人生缘何不快乐，只因未读林语堂。

林语堂是我国现代著名的文学家，曾获美国哈佛大学文学系文学硕士学位，德国莱比锡大学语言学博士学位，历任清华大学、北京大学、厦门大学教授。

在中国现代文学史上，他与文坛巨匠鲁迅齐名，与鲁迅凌厉的文风不同，他倡导的文学风格与他的创作，都具有幽默的特点，被人们称为“幽默大师”。

对他来说，幽默既是文学观，也是人生观。因此我们在人生的道路上，若是遇到种种忧心的事和烦恼，我只能说“人生缘何不快乐，只因未读林语堂。”

你知道吗，“幽默”一词就是他翻译的

“houmor”这个词，是由林语堂最先翻译为“幽默”的。

1924年，他在《晨报》副刊发表《征译散文并提倡“幽默”》，第一次将“houmor”翻译成幽默。其实，在他之前早有很多人翻译这个词“houmor”了，著名学者王国维曾将它译为“欧穆亚”，李青崖意译为“语妙”，陈望道译为“油滑”，易培基译为“优骂”，唐桐侯译为“谐稽”。“幽默”一词出自《楚辞》，但早就失去了它“寂静无声”的本义，对比其他译法，还是林语堂译的最好，也最终流传下来了。

在林语堂心中，他给幽默下的定义是：“幽默是一种人生的态度，一种应付人生的方法。幽默没有旁的，只是智慧之刀的一晃。”

他还认为：“无论哪一国的文化、生活、文学、思想，都是用得着幽默的滋润的。没有幽默的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。”

自1924年首译幽默以来，到1970年在汉城的第三届国际笔会上演讲《论东西文化的幽默》，林语堂晚年还在《八十自叙》中不留余力地提倡幽默，他确实在半个多世纪中与幽默结下了不解之缘，成为了一名幽默大师。

他与幽默结缘的一生，留下了幽默哲学给后人思考，很多人觉得他说的确实是大道理：“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”

来源于生活中的幽默

《林语堂》传中记载到，林语堂的幽默感大概来源于父亲。林父是个牧师，一次下午布道，教堂里的男人困得打瞌睡，女人则在聊天，无人听讲。林父在讲坛上向前弯着身子说：“诸位姊妹如果说话的声音不这么大，这边的弟兄们可以睡得更安稳一点儿了。”

林语堂演讲可以说是妙趣横生。一次，他应邀参加台北一所学校的毕业典礼，在他前面有不少人做演讲，都讲得十分冗长，轮到他演讲时，已经十一点半了，学生们已经不太耐烦了。

林语堂走上讲台，开口就说：“绅士的演讲，应当像女孩子穿的迷你裙一样，愈短愈好。”此言一出，全场哄堂大笑。而林语堂的这句幽默，已成为演讲界知名度最高的名言。

还有一次林语堂去一个非常有名的学校去做学问，结束讨论之后这个学校的校长听说林语堂非常擅长演讲，就觉得不能浪费了这么好的机会，于是当着所有师生的面邀请林语堂为学生带来一段演讲。

当时的林语堂并没有做任何准备，他不知道该说些什么，灵机一动决定给学生们讲一个故事，这个故事就是说有人在他还没有任何准备的时候就让他做演讲，故事同时告诉了学生们要时刻准备着，要不懈努力的学习，自己所学的知识总有一天都会用到的，可能只一天来的比较晚但是只一天总会到来。

既表达了自己想要表达的意思又起到了幽默的作用，林语堂的幽默在生活中处处出彩。

幽默与中国之文学

各国都对幽默有着自己的定义，如美国《新时代百科全书》称：“幽默是表达人们嘲笑自己的创建的社会时的得意心态。”《苏联大百科全书》称“幽默是喜剧的特殊形式，是意识对客体个别现象和整个世界采取的一种内庄外谐的态度”。我国《辞海》称：“幽默是带着笑意的讽喻，能给人以轻松快乐，给人心理上的某种平衡和满足”。

但中国古代，一直没有对幽默有个明确的说明，使一般人认为幽默是俏皮讽刺。即使说笑话，也必须关心时事、讽刺时事，才可以称的上文章。

林语堂的幽默文学主张是与中国传统文化一脉相承的。

老子是中国幽默始祖，幽默源于他的超脱。

孔子的幽默是和蔼可亲，听天由命的幽默。

庄子有观鱼之乐、蝴蝶之梦也就够幽默了。庄子的幽默是睿智和讥讽。

孟子最雄辩，其锋芒中见冷儁的幽默。

东方朔、枚皋之流，是中国式滑稽始祖，又非幽默本色。

……

幽默本是人生的一部分，所以一国的文化，到了相当程度，必有幽默的文字出现。

从老庄到明清讽刺小说再到林语堂，林语堂从创办《论语》，提倡“幽默”；到续办《人间世》，主张文章须发抒性灵，他一直肩负起了传递幽默文化的重任。

林语堂最崇拜的人——同样幽默的“苏东坡”

幽默在林语堂那里是一种审美追求。“幽默是一种精神，你不能用手指出一本书或一篇文章中某几行，说这就是幽默。幽默是指不出来但你可以体会得到的。”

但幽默这种审美追求，想要达到是非常不容易的。所以我们能发现，能写出“幽默”文学的作家，往往被称作大师。例如鲁迅的《阿Q正传》、老舍的《茶馆》《老张的哲学》、钱钟书的《围城》《人兽鬼》乃至后期高晓声的《陈焕生进城》······

苏东坡的幽默感就让林语堂非常佩服。他在《苏东坡传》的序言中写道：

“这是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者、一位佛教徒、一位巨儒、一位政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部，苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”

与苏东坡一样，幽默是林语堂对抗无奈人生的方式。以这种带有中国传统色彩的“中庸、和谐”的幽默，是我们能求得思想解脱和心灵自由的途径。

凡幽默者，大抵热爱生活。

从某种程度来说，我们能以幽默感对抗人生不完美的常态，我们也会更容易理解世界和人生，我们也会变得更加通达、更加逍遥，苦恼也能随风而去了。

林语堂关于幽默的人生公式

林语堂有几个很著名的人生公式，现在还能提醒我们，幽默在人生中有多重要。

1)现实 －梦想 = 禽兽

2)现实 + 梦想 = 心痛（通常称作理想主义）

3)现实 + 幽默 = 现实主义（也被称作保守主义）

4)梦想 － 幽默 = 盲目狂热

5)梦想 + 幽默 = 美好幻想

6)现实 + 梦想 + 幽默 = 睿智

在林语堂看来，真正的幽默，应该是一种智慧。正如前面的第六个公式：看清现实，心怀梦想，幽默面对，才是人生智慧。

智慧的最高类型，就在现实的支持下，用幽默感把人们的梦想调和起来。

足见，幽默不仅是一种情趣，它亦是一种智慧，甚而可以升华为种人生态度。

我们也能从林语堂的很多名言中，窥见“幽默”这种人生态度

1. 因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成青菜。——林语堂《人生不过如此》2. 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

3. 我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。——林语堂

4. 婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。——林语堂《吾国吾民》

5. 男人宁愿要免费投入怀抱的女人，他们说这样的女人才有高尚的道德。所有男人都喜欢美貌多情而又分文不取的女人。——林语堂《林语堂经典作品选》6. 悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。——林语堂

我们今天阅读林语堂的文章，还能窥见他最幽默一面：人生缘何不快乐，只因未读林语堂！

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我们熟知的林语堂，是那个凭借一部《京华烟云》被诺贝尔文学奖提名的文化大师，是演讲台上幽默风趣的智者，是那个“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的语言天才。

可林语堂却认为，自己只是“痴人”一个。

▲ 年轻时的林语堂。

一 · 痴迷于读书

一生三次被诺贝尔奖提名，可谁能想到，大学毕业后的林语堂却只是半个中文通。

林语堂出生在福建平和县的一个基督教家庭，林语堂小时候就特别喜欢翻父亲的古文诗书，还能快速背诵，天赋甚高。17岁就考入当时中国最好的英文大学──圣约翰大学。

▲ 上海圣约翰大学，是中国近代最著名的大学之一。

没想到，林语堂却觉得学校的课程太容易了，常常在课堂上偷看图书馆借来的“闲书”。圣约翰大学藏书5000册，林语堂不仅都借阅过，竟连这些书的性质都记得一清二楚。考试前夕，在大家拼命死记准备考试得高分时，他依旧优哉游哉去江边，边钓鱼边看书。

尽管如此，林语堂仍高分毕业，收到清华大学任教聘书。他从小一直在教会学校，圣约翰大学也是完全西式教育，更让他把国文忽略了。特别是来到中国的文化中心北京后，他十分窘迫和惭愧：使巴勒斯坦的古都耶利哥城陷落的约书亚将军的号角，我都知道，我却不知道孟姜女的眼泪冲倒了一段万里长城。

▲ 林语堂 第二排中。

后来他去卖旧书的琉璃厂，淘旧书，与书商谈话，阅读大量中国传统书籍，痴迷其中。几年后林语堂去了哈佛大学读硕士，更是把卫德诺图书馆比喻成“蟠桃盛宴”，自己则是那只迫不及待想吃桃的猴子。

正是因为他对读书这份“痴”，让他贯穿中西文化，让他的笔写出了中国文化的精髓，为世界了解中国打开了一扇窗。林语堂最喜欢引用黄庭坚的话：“三日不读书，便觉得语言无味，面目可憎。”

▲ 林语堂的书房兼客厅，墙上的对联为谭淑女士所赠，咏赞林语堂的文笔及人格。

二 · 痴迷于发明

如此高成就的国文大师，谁能想到他小时候的梦想是当发明家。小时候，他常常捣鼓一些草药，调合成“包治百病”的神奇药粉，还认真取名为“好四散”。

上学知道了虹吸管原理后，唤醒他强烈的好奇心。好几月时间蹲在菜园里研究，连饭都不想吃，非要制造一台抽水机，让井水自动流到菜园里。

▲ 林语堂故居，位于台湾省台北市阳明山仰德大道二段141号。

▲ 林氏大家庭，前排左一男孩是林语堂。

中年的他，不改童心，为了发明中文打字机，再次着了魔。每天清晨起来画结构草图，排字。厚厚的一本《机械手册》被他翻得破破烂烂。去瑞士开会时，还专程跑去英国找了个工程师请教。最终，一台耗费他三十多年的心血和十二多万美元的“明快中文打字机”成功发布，他骄傲地说：“这是我送给中国人的礼物。”

▲ 林语堂与他的打字机。

当年林语堂为了发明这台打字机倾家荡产，还向朋友借钱，银行的贷款。有很多人笑他痴，做着没有盈利的事。

最终，林语堂还是研制成功了，并且这就是我们现在中文输入法的“鼻祖”，那时电脑尚未问世，这的确是一项了不起的发明。林语堂认真诠释了：人必有痴，而后有成。

▲ 林语堂发明的打字机。

三 · 痴情于妻子

林语堂坦诚，自己是老式的婚姻“从父母之命，娶妻娶贤”，成婚之前对廖翠凤并不太上心。可有一次廖夫人直接当着林语堂的面嫌他太穷，廖翠凤很坚定地回答：“穷有什么关系？”就是这一句，让林语堂对妻子痴心不已。

结婚当晚，林语堂竟把结婚证一把火烧了。“因为婚书只是离婚时才用得着。”这一次，林语堂认定一个人，就是一辈子。

▲林语堂与廖翠凤结婚。

婚后廖翠凤陪林语堂到哈佛上学。在一个寒冷的冬天，廖翠凤盲肠炎发作住院。林语堂每天变着法子给廖翠凤送去营养餐，自己却啃着最便宜的麦片。出院那天大雪纷纷，林语堂借来一辆雪橇，把廖翠凤拉回家。雪地里一步一步脚印，是林语堂对妻子浓浓的痴情。

一晃眼两人相伴了五十年，结婚周年纪念日时，林语堂送给廖翠凤一个勋章，上面刻了林语堂翻译后的《老情人》：

同心相牵挂，一缕情依依。

岁月如梭逝，银丝鬓已稀。

幽冥倘异路，仙府应凄凄。

若欲开口笑，除非相见时。

不仅如此，林语堂还写了两条做个好丈夫的标准：

一、太太喜欢的时候，你要跟着她喜欢，可是太太生气的时候，你不要跟着她生气。

二、少说一句，比多说一句好，有一个人不说，那就更好了。

晚年林语堂接受采访，他饱含深情望着妻子说道：“我把一个老式的婚姻变成了美好的爱情。”

或许男人的情，不在求婚时那颗戒指，而是婚后的朝朝暮暮依旧对你痴情一片。

▲晚年林语堂与夫人廖翠凤。

四 · 人生带一点“痴痴”的幽默

郁达曾形容林语堂“生性憨直、浑朴天真”，说白了就是：“这位兄弟，你有点痴。”

有一次，在林氏宗亲大会，主办方非要林语堂上台夸耀一下林氏祖先的成就。

林语堂上台后绘声绘色地谈道：

“英勇无敌的林氏祖先，有《水浒传》里的林冲......诗人、才女有《红楼梦》里的林黛玉……另外还有美国大总统林肯……独自驾机飞跃大西洋的林白……我们林氏家族可说是人才辈出、光宗耀祖啊！”

▲ 晚年林语堂。

宗亲听了哈哈大笑：你是不是傻？那些都是小说里的虚构人物，还有压根打不着关系的林肯！

可是转念想想，林语堂这种幽默的处理方式，既不失学者颜面，又避免被世人说好虚荣，实属智者之举。

还有一次，林语堂被邀请参加学校的毕业典礼。没想到在他前面的人说得冗长枯燥。学生早已经昏昏欲睡、不耐烦。上台后林语堂只说了一句话：“绅士的演讲，应当像女孩子穿的裙子一样，愈短愈好。”台下掌声雷动，欢声叫好。

林语堂比起前面的长篇大论，他只说出一句话，他是痴吗？并不，反而这句话成为经久不衰的名言，将英文Humour音译幽默的林语堂也被尊称为“幽默大师”。幽默，也成了他从容不迫的人生态度。

▲ 林语堂先生在台北对着一群年轻人演讲。

在他眼中：“幽默只是一位冷静超远的旁观者，常于笑中带泪，泪中带笑。”但多亏了这位“旁观者”，让生活变得不那么苦涩与干枯。就算这尘世只是一个黑暗的地牢，但我们也总得让日子过得美满。

▲ 林语堂

纵观林语堂的一生，他的“痴”让他成为文坛上的大师，让他收获美满的婚姻，甚至让他实现了童年那些看上去“可望不可即”的梦。

他曾经说过这样一段话：“一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。”

在这个急功近利的世界，人人争做一个精明人，却不屑成为一个“痴人”。我也如此，可每当我浮躁之时，却仿佛总能看到林老先生，慢悠悠地饮了一口茶，对我说：“人必有痴，而后有成。”

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大家好，林语堂先生，我认为他是一个”不合时宜”的老男孩。”不合时宜”不是贬义，而是林先生自嘲。他一生最喜欢苏东坡，以苏为隔代知音，也写了《苏东坡传》，而东坡先生，大家知道，他也认为自己”不合时宜”，因为东坡先生一生潇洒自然，认为人最重要是心地坦荡，随自己心意而生活，这样才活的自在。林先生就是如此。当初，林先生去哈佛大学进修，师从比较文学的大家欧文.白壁德，但林不认同老师崇尚秩序纪律的文学理论，在与人论战中，竟然站到老师对手的一边。后来，去德国莱比锡大学学习，费用不够，还好受胡适先生接济，可后来胡适先生创立《现代评论》，在胡适和鲁迅的论战中，林先生竟又站到鲁迅的一边，因为鲁迅创办的《语丝》，主张任意而行，随意而谈的文风，吸引了林先生。而说到”老男孩”这一点，林先生说过”永远不要把自己的童心丢掉，丢到了，人生就没有趣味了，就不美了”，而在他已经当上爷爷的年纪时，他还做过这样可爱的事。把自己小时候照片和自己外孙，外孙女的照片重新冲刷拼接，给人看，说我们都是孩子，”我们家有三个孩子”，哈哈，真是童心满满。而且，林先生写《生活的艺术》《吾国吾民》，传播了中华文化给国外人，让外国人知道中国男人不是还留着长辫子，女人也不是还裹着脚，而是中国有很多博大精深的文化，所以他在获得威斯康辛贝路艾特大学荣誉人文学博士学位时，校长致辞说林先生是文化上”非官方的中国大使”。他在阳明山的书房叫”有不为斋”，贴的对联是”两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”，就是最好的写照。谢谢。

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