夜读《人间词话》（第四十七夜）

谢sir说 第325篇文章
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夜读《人间词话》（第四十七夜）
［五十］
梦窗之词，余得取其词中之一语以评之曰：“映梦窗，凌乱碧。①”玉田之词，余得取其词中之一语以评之曰：“玉老田荒。②”
注释：
①吴文英【秋思】（荷塘为括苍名姝求赋其听雨小阁。）："堆枕香鬟侧。骤夜声，偏称画屏秋色。风碎串珠，润侵歌板，愁压眉窄。动罗箑清商，寸心低诉叙怨抑。映梦窗零乱碧。待涨绿春深，落花香泛，料有断红流处，暗题相忆。欢酌。檐花细滴。送故人，粉黛重饰。漏侵琼瑟，丁东敲断，弄晴月白。怕一曲'霓裳'未终，催去骖凤翼。欢谢客犹未识。漫瘦却东阳，镫前无梦到得。路隔重云雁北。"
②张炎【祝英台近】（与周草窗话旧）："水痕深，花信足。寂寞汉南树。转首青阴，芳事顿如许。不知多少消魂，夜来风雨。犹梦到、断红流处。最无据。长年息影空山。愁入庾郎句。玉老田荒，心事已迟暮。几回听得啼鹃，不如归去。终不似、旧时鹦鹉。"
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叶嘉莹：即如其以梦窗词中之“映梦窗，凌乱碧”一句来比拟梦窗词的风格，又以玉田词中之“玉老田荒”一句来喻示玉田词之风格，这些例证就使人有不贴切适当之感......所以吴文褀曾批评过这二则词话说：“这种断章取义的批评法，未免有点近于文字的游戏了。”
刘少雄：王氏之所以用如此尖刻的语气批判玉田与梦窗，或者广泛地说，王氏之所以有尊北抑南的意向，细加分析，是与其个人的生命情调、文学史观和当时的词学环境，有莫大的关系。
谢桃坊：王国维先生对南宋词是存在艺术偏见的，对于张炎词更无好评。张炎不仅从理论上总结了宋词的创作经验，而且在自己的创作实践中转益多师、集各家之长，根据自己的审美兴趣在新的历史文化条件下形成了自己独特的艺术风格。张炎所处的时代，他的家世、个人的生活遭遇和政治态度，使他在词中表现了自己特具的爱国的思想感情。
周锡山：王国维不满意清末民初诸名家推崇以精雕细刻、技巧为宗的南宋词，主张学习唐五代词，取法乎上，至少不要独总南宋，学习对象应该多样化，这是很有道理的。但为此而极力贬低南宋词，攻其一点，不及其余，甚至予以丑化，矫枉过正，是有偏颇的。王国维独尊元曲，彻底否定明清传奇，犯的也是同样的毛病。
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这一则词话很有意思，是后世大家对王国维此则词话的批判。作为词论萌新的我，先读词话感觉王氏所言挺有道理，后读别人对其的判断与评价，也感觉很有说服力。看来，权威如王氏，也有其自身的局限性。
在王氏的引导下，我们来认识下吴文英和张炎。
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。《宋史》无传。一生未第，游幕终身。于苏、杭、越三地居留最久。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客，后“困踬以死”。
有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”，而后世品评却甚有争论。
纵观吴文英的一生，没有任何重大的政治活动可言，游历范围也大致局限于江、浙两地，他之所以在南宋驰声传名，主要是由于他那些哀艳动人的词篇。吴文英的《梦窗词》存词三百余首，在南宋词人中仅次于辛弃疾。其内容除部分酬酢之作外，有不少是抒发“绵绵长恨”的恋情词。
吴文英不但擅长写“密”词，而且擅长写“慢”词。密而能慢，更显出那词的幽深曲折之意韵，水复山重之姿态。他有一首《莺啼序》，全词240字，为词中长调之冠。词是太长了，但并非不好，虽长而有密意，既密犹有长风。这样的词调确实难普及，但作为词坛高手的尝试，未尝没有道理在的。
张炎（1248－约1320），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。临安（今浙江杭州）人，祖籍秦州成纪（今甘肃天水），南宋著名词人。
张炎是宋词的最后一位重要作者，一般选宋词的书，选到最后，就得选张炎，讲到最后，也得讲张炎。可以说，在宋词这支柔丽的长曲中，张炎的词，是最后的一个音节，是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛，备极苍凉，所以也可以说，他的声音，也就是南宋末期的时代之声。
其一生怀抱空狂，又恃才傲物，几乎日日花前为醉，号呼挥写，以至于郑思肖评价他说：“鼓吹春声于繁华世界，能令后三十年西湖锦秀山水，犹生清响。”
张炎精通音律，审音拈韵，细致入微，遣词造句，流丽清畅，时有精警之处。其为词主张“清空”、“骚雅”，倾慕周邦彦、姜夔。多写个人哀怨并长于咏物，常以清空之笔，写沦落之悲，带有鲜明的时代印记。文学史上，与姜夔并称“姜张”，与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。
张炎还是南宋著名的格律派词人。张炎早年词学周邦彦，又深受姜夔词风的影响，注重格律、形式技巧，内容多写湖山游赏，风花雪月，反映了贵族公子的悠闲生活。宋亡，国破家亡的伤痛，浪迹江湖的凄苦，使其词风渐变。他长于写景咏物，格调凄清，情思宛转。
（部分资料来自于百度百科）
未完待续
三官比五官正
思路比套路深
无
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