水浒传中人物的绰号(《水浒传》中人物绰号/《水浒传》之义)

水浒传中人物的绰号

浅谈《水浒传》中人物绰号

黄俊尧

《水浒传》中刻画了一百零八位英雄好汉，每一位英雄好汉都栩栩如生，有着自己独一无二的绰号，比如:花和尚鲁智深、清面兽杨志、摩云金翅欧鹏等等，这些绰号虽然仅区区几字，但是却能胜过千言万语的评价与褒奖，起着至关重要的作用。

一、突出人物外貌形象

大部分人物的绰号都是刻意突出人物的外貌形象而来，比如:鲁智深，人称“花和尚”，一个“花”把字鲁智深一身刺青、不同于一般僧侣的形象鲜明的展现出来。《水浒传》中描写鲁智深道：“背上刺花绣，生成食肉餐鱼脸，不是看佛念经人。”可见，鲁智深若是看佛念经之人，背上就不会刺花绣了。再如“美髯公”朱仝，《水浒传》中描写道：“他生得面如重枣，目若朗星，颌下一部虎须，长一尺五寸，很像关云长的形象。”不禁让人感到朱仝就如同关云长一般气宇非凡。还有担任过八十万禁军教头的林冲，人送绰号“豹子头”，将他豹头环眼、燕领虎须的英式相貌展现得淋漓尽致；东昌府城内有名的兽医皇甫端，生得“碧眼黄髯，犹如番人”因而得绰号“紫髯伯”；刘唐，生得紫黑阔脸，鬓边有朱砂记因而得绰号“赤发鬼”；段景住，生得骨瘦形粗，赤发黄须，人称“金毛犬”。等等，一百单八将的不同绰号与外表描写、形象气质都紧紧相扣，犹如文字漫画，让读者在莞尔一笑之中，对每一位好汉都有了栩栩如生的深刻印象。

二、彰显人物性格特点

有的人物绰号能够彰显出人物的鲜明个性，使这一人物形象更加鲜活与立体。比如，水泊梁山寨主宋江，人送绰号“及时雨”，生动形象地体现出他在众位好汉遇得到困苦求助时出手相助、行侠仗义的性格特征，让读者仿佛有一种久旱逢甘霖、千里遇知己的酣畅之感；再比如“阮小七”，人送绰号“活阎罗”，用比喻的手法表现出他面对敌手恶霸如同“活阎罗”一般，也更突出了他嫉恶如仇、爱憎分明的个性特点；公孙胜，人送绰号“入云龙”，表现出他法力高强，神通广大，将他比作见首不见尾的入云神龙，能够呼风唤雨，驾雾腾云，给人以天马行空的想象空间；李应，人称“扑天雕”，从绰号就可以看出它如同鹞鹰一般性格刚烈，他神出鬼没、背藏五把飞刀，能够百步取人的威猛一下子跃然纸上；顾大嫂、薛永，一位人称“母大虫”，一位人称“病大虫”，前者威猛似虎，后者赛过猛虎，两人勇猛无比、非同一般的好斗个性一目了然；花荣、杨雄，一位人称“小李广”，一位人称“病关索”，用两个史上的名将作对比，前者堪比李广，后者胜过关索，从而将两人武功高强、勇冠天下、毫不示弱的英雄个性点化的极其恰当。《水浒传》中描写好汉的这些“绰号”，无疑对读者了解他们的个性特点、掌握一个个事件发生的来龙去脉大有帮助。

三、突显人物绝活特长

有一些人物的绰号和这些人物的自身特长有关。比如张顺，人们将它比作白条鱼，称他为“浪里白条”，这一美名使他在水中的超常本领更加得以突显。再比如萧让，人称“圣手书生”，这个绰号很好地表现出了他能够模仿苏、黄、米、蔡等史上四大书法大家字体的过人本事；戴宗，人称“神行太保”，将他健足欲追千里马，日行八百里，朝去暮还来的超凡脚力突显出来；蒋敬，人称“神算子”，将他上知天文下知地理，能够观测天象，神机妙算的过人长处一下子点了出来。依每位英雄特长取绰号，使读者在惊叹他们都身怀绝艺的同时，也给书中的人物蒙上了一道神秘的色彩。

四、反映人物职业分工

还有一些人物的绰号与这些人物的职业有着密不可分的联系。比如“神医”安道全，仅凭绰号就能得知此人以行医为业，必然是一名医术高明、妙手回春的大夫；再比如“神机军师”朱武，在军师前加“神机”，更可见他不仅是水泊梁山的“智囊团”成员，而且谋略过人，攻城拔寨帮助出谋划策；再比如，“铁面孔目”裴宣，透过他的绰号看出他是一名办案的吏员，职掌文书，铁面无私。

《水浒传》的中的每一位好汉都有着属于自己的绰号，每一个绰号都独一无二，是属于这位英雄好汉的传奇标签，细细品味琢磨这些美名绰号，让人不仅对每位好汉绰号的来龙去脉充满好奇，而且对他们这些绰号带来的故事更是引人入胜，别有一番滋味。

《水浒传》之义

陈和雅

在水浒传中，所有好汉似乎都有一个信条--义。在他们那里，劫富济贫是义，相救兄弟是义，弃官落草是义。看似广博无量，侠义肝胆，可我却觉得这些义气，多有种为了满足他们心中所构想的义而义。是小义，非大义。

拿晁天王晁盖来说，他出场做的第一件惊心动魄的事便是智取生辰纲。在别人介绍他时，会说他经常接济一些私商，而私商在《水浒传》中主要指盗窃这样的人。又有一些好汉，做着劫运送货商人车队的事。在《草房子》中，养鸭的杜小康父子与鱼苗被父子的鸭吃了的十几户人家都绝望了，货物对商人来说多重要啊。好汉们劫富济贫的行为，会造成多少人家的崩渍，他们有停下吗？他们只是为满足心中对侠义的幻想。更何况，这些货物有多少搬进了梁山？又有多少真是去了穷人家？

再说武松从蒋门神手中夺回了施恩的店，被张都监伙同张团练陷害后，他上张都监家中大开杀戒。他自认为是在替天行道，是正义，实际在滥杀无辜。他前后杀了马夫一人、丫环二人、张都监及其亲信三人、张团练与蒋门神二人、夫人、玉兰并奶娘三人、儿女三人，共十五人。跟他真有过节的也最多七八个人，丫环马夫是无辜的，即使是知情的，那么也罪不至死。所以武松的行为只是在报复，与发泄自己的嗜杀与暴虐。是为了个人尽的义，非为大义。

再说朱仝为义替雷横顶罪。雷横看戏忘带钱，无法给白秀英首赏，被白玉乔拂了面子，便对其大打出手。白秀英去知县那里告，却因为是雷横所以并没有成功。于是一次她在与雷母争吵时打了她，被雷横一下打死。雷都头可以打人家的父亲，人家为父亲讨公道似乎有错，雷横为母打死了人，有错吗？在朱仝看来，没有错，那么他就要以轻罪顶死罪。那要是他觉得有错呢？即使兄弟有罪，我也要为义去顶替他！这算什么？在朱仝心中的义就这么便宜吗？古有大义灭亲之说，由此可见，朱仝的义不过是他心中狭小的、幻想的义罢了。与真正的大义相去甚远。

而且，以雷横为代表的行为无一不透露着这样一种感觉：除我兄弟外的人，其他生命皆是草芥，可打可杀。他们的义，终归是一点可怜的苟且罢了。

但是他们的义气也是一种真情实感，只是难以称作有义气的好汉、好英雄。

所以《水浒传》难免有农民思想的局限性，出于情，能理解，但说他们是义的好汉，还差了一些。

（插图来自网络）

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