万紫千红总是春(万紫千红总是春)

万紫千红总是春

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

描春绘春的诗词不少，多为伤春惜春之作；而朱熹的《春日》，却给人以一种大气磅礴之感。

一个春光明媚的好日子，我到泗水之滨来游春，“胜日寻芳泗水滨”嘛，寻到什么了？无边光景一时新。放眼望去，无边无际的风光景物一时间都换了新颜！春天的面容太容易辨认了！你看，春风已吹得百花齐放，万紫千红，到处都是春天的景致。

单从表面来看，这真是一首不错的写景诗。首句点明了时间、地点，同时还点明了主题——寻芳，寻觅美好的光景，字里行间洋溢着作者寻芳时的喜悦之情；

次句“无边光景一时新”，在绘春方面也算别具一格。没有一草一木、一花一叶的细致描写，而是从极广阔的空间入笔：目之所及，所有的自然景物焕然一新；

后两句具体描绘了光景之新，也即寻芳所得。光景新，新得“等闲识得”；为何如此轻易识得春天的面容？因为春光无限，目之所及，“万紫千红”。

全诗以“寻芳”开始，以“总是春”结束，首尾呼应，春意盎然。虽无一景一物的具体描绘，却使无限春光于天地间肆意挥洒，于读者面前展开一幅大气磅礴的《春光图》。这样看来，《春日》应该是描绘作者春游所得的写景诗了，但，好像又不是。

诗中寻芳的地点，是泗水。这泗水在山东境内，宋南渡时已被金人占领，而朱熹，终其一生，并无机会北上，又怎么可能在泗水之滨游春吟诗？这样看来，泗水寻芳也只是神游了！朱熹是借神游泗水凭吊金人铁蹄下的宋室山河吗？

当然，也有人认为，“泗水”暗指孔门，因为孔子曾在洙、泗之间讲学，作者“寻芳”实为寻“圣人之道”；“万紫千红”则喻指孔学的丰富多彩，朱熹是将圣人之道比作万物萌新的“春风”。此说似乎也有一定道理，不过，我还是愿意相信泗水寻芳只是作者的神游。

——2021.04.29 于悠然阁

万紫千红总是春相关文章