【做客梁庄@梁庄赏诗】作者/典裘沽酒&文海诗轩传媒鉴赏

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梁庄赏诗
文海诗轩传媒头条
2020年11月23日 星期一
与众不同 自然出众
-光阴，一瓣一瓣从指尖飘落-
梁庄赏诗，拥美好一路同行
LIANG ZHUANGAPPRECIATION GOWITHUSALLTHEWAY
......
综评
某位湖南人，是屈原的老乡，来到广州做人民的铁路警察，睁着半只眼混到退休，屈原高蹈绝俗，被人误解是必然，不算委屈，这个某人受全民纳税供养，占了现代社会的大便宜，这个人就是垃圾派的典裘沽酒。典裘沽酒之于垃圾派就像阿Q之于革命党人一样，被扣了一顶帽子就自己也以为自己就是垃圾派了。其实他的诗、他的题材、他的行迹都与垃圾没多少联系。他是在体制内的小白兔，人畜无害地写诗，他自恋着自己的诗同时作贱自己，他远远没有屈原世故，但恋诗的程度应该是超过屈原的，所以，他的诗也有着难以漠视的成就，这是天下为公的一个证例。
梁庄赏诗
裸与鸽子
文/典裘沽酒 赏评/梁庄
我在梦中把你从裸睡中提起来放置在有喷泉水的广场上鸽子满地飞起这个清晨，你是南方这个城市的中心纷纷飞回的鸽子们有的停在你的长发上有的停在你的双肩上有两只努力站稳在你两个乳房上努力站稳另外还有鸽子低头瞌睡你腹地的草丛你抬起两只手臂一排鸽子飞落停立你裸体周围总有鸽子和眼光飞起飞落当我走向你拥抱你我在鸽子翅膀啪啪啪声中吻你梁庄赏诗
赏 析

当我们在参拜众佛的时候，很多人以为鞋破帽破的济公是混迹其中的丐帮，其实，丐与佛都接受施舍，有何分别？我们对佛的"舍"叫供养，对丐的"舍"叫营养。老典就是诗歌之神中的济公，他以自己的独特的鞋破帽破法相点度你无法看破的世道真相。他以自然主义和垃圾主义的两手，同时清理人们内心的垃圾，一手提供营养餐，一手以毒攻毒，靠你自己排毒。《裸与鸽子》正像小伊说得那样，是一首充满自然主义情怀的唯美作品，他的裸体甚至比大卫还朴素，他朴素到抽离了性别。整个诗有三相，一真相、二梦相、三幻相，对应真我、自我、超我。当然真相很简单，吻你；梦相也很简单，爱你；幻想就不简单，是一个爱神，大众是鸽子，是大众之爱的栖息地。
单有自然主义是不够的，诗人必须有自己的表达。"我在梦中把你从裸睡中提起来/放置在有喷泉水的广场上/鸽子满地飞起"。"梦中"是很有手筋的一个词，是诗人之梦，也是爱神之梦，也是大众之梦。"有两只努力站稳/在你两个乳房上/努力站稳"。由于前面恰当的铺叙，已充分进行了脱"痞"处理，读到这里的时候，一点都不色，甚至都不性，只呈现出雕塑美。"站稳"又是一处手筋，有物理性的失衡，有心理性的失衡，还有情理性的失衡，甚至有法理性的失衡。乖乖，想起一个圣人说的话了吗？"压倒一切的是稳定"！站不稳不要怪人家太挺拔，只能说明自己定力不够。"另外还有鸽子低头/瞌睡你腹地的草丛"。如果前面看到乳房，你笑了一下，说明你识字，遗憾的是只认识字，没读过书。如果你读到这里笑了，说明你读过书，但没见识。这是为整个诗起飞整备的飞机场。看到这个飞机场的人，恭喜你，你是一个受人尊敬的读者，顺便给你拜个年。
梁庄赏诗
"你抬起两只手臂/一排鸽子/飞落停立//你裸体周围/总有鸽子和眼光/飞起飞落"。我们看一看这个繁忙的飞机场，看到飞机场有飞机在助跑了吧？对，本次航班也在这里助跑。在静中停，在停中动，在动中飞。一首诗就这样飞起来了。 "当我走向你拥抱你/我在鸽子翅膀啪啪啪声中/吻你"。花样旱冰上的飞舞完美收宫，一对璧人上演了王子与白雪公主的故事，定格为一个谢幕之吻，变成爱神的雕塑，伫立在爱神广场，我们过春节的时候，带着幼儿园的小朋友参观，没发现有什么小儿不宜。语言口语化，但有恰当的裂解，也加了点盐，制造了点小陌生。如果非要我说有什么缺点，我就说，缺乏推广，15年的作品，我现在才看到，怪我吗？【附件:小伊简评】
小伊点评：读到这首诗，让我的脑海里浮现着诗人在喷泉广场拥抱着爱人，鸽子自由自在地飞起飞落。尤其是最后一句，当我走向你拥抱你，我在鸽子翅膀啪啪啪声中吻你。整首诗浪漫唯美，很像是罗丹的雕塑作品，看过之后就过目不忘，有很强的艺术感染力。
梁庄赏诗
车窗外的风景
文/典裘沽酒 赏评/梁庄
这一片荒芜的田野雾朦朦的我看到几只散落的仙鹤感觉是曾经的爱情只是我无法走近火车很快就过了就算我能下车走近它们也会等我走近时飞走2019.1.30.车快到衡阳站
梁庄赏诗
赏析
老典是垃圾派的风云人物和集大成者，对于垃圾派，我从来没有敌意，就如莫里哀喜剧中的丑角和周星驰的无厘头，几乎所有的丑角都是名角，都要有深厚的功力，只得其像者徒留天下笑。如济公，鞋儿破，帽儿破，什么都看破，那是凡夫俗子可比。老典善于用一种异化对抗社会的变异。以一个人的异化，像变成一滴碘酒，来证明这个时代是多么的酸腐。从另一个角度，恰好也是一滴定影剂，让丑陋定格在最丑陋的瞬间，仿佛我们鲁迅老先生说过的"回马枪"。有时候"反价值"也是一种价值提醒。 垃圾派的诗，很难有诗性，往往更多骚味，但老典的这首诗，有一种以往的垃圾诗完全不同的美感。把爱情具象为鹤，写得似有实无，忍隐而无奈，仿佛很多美好的事物比如星辰，只能远观不能接近；只能擦肩不能拥有；只能在梦中不能在怀里；求之不得，不求在侧，若即若离，如梦如幻的千古遗憾。尤其"就算我能下车走近/它们也会等我走近时飞走"，写出了难能可贵的理性，似乎有些人只能得其神，不能得其身，斯不可谓不痛心也。梁庄赏诗
迟来的悼念
文/典裘沽酒 赏评/梁庄
(——沉痛祭奠在四川大凉山森林大火中不幸遇难的三十位英雄)凉山风火一座火焰山把你们平凡的身躯溶铸为一尊尊英雄的铜像你们不是飞蛾却有飞蛾扑火的姿势你们生为火而生死却为火而永生生是一腔热血死却是一捧灰迟来的悼念将是永远的缅怀2019.4.9.广州梁庄赏诗
赏析
说这首诗烂有点过，烂，也太概念了。我们就具体说瑕疵在哪里？这首诗不够完整，破碎有余，但观点明晰，其实，恰恰是明晰的观点变成了另一个硬伤，对死者壮烈的褒扬有余，对死者国殇的哀痛不足。死人，不论是意外还是不可抗力，我们应该惋惜，而不仅仅是盛赞。生命不光是珍贵，而且神圣。诗人应该在大事件面前表态，但最好要慎重。有些时候，一声烈士就遮蔽了当事者对于生命的玩忽和漠视。《道德经》云"天地不仁，以万物为刍狗，为政者不仁，以百姓为刍狗。"，刍狗是上古时期的祭品。这是人类曾经的蒙昧，在资讯发达的今天，不应该用年轻鲜活的生命做祭品。典裘找到"飞蛾"的意象是这首诗的成功之处，但恰恰是飞蛾这个意象，同时有其无可争议的盲目性。再说，永恒会不会是真相？不要说老百姓，甚至"阁中帝子今何在？唯见长江天际流。"，帝王都不奢求永恒，让老百姓追求永恒是不是很奢侈，老百姓更需要小确幸。梁庄赏诗
在灾难面前，个人可以慌乱无措，但行政当然的应该有一种机制，体现社会文明、理智和智慧的能力。没有这种智慧，甚至造成大面积的灾难性的消防员死亡，我们应该沉痛。人死或重于泰山，但要死得其所，如果把死人当鸿毛，用一个烈士完结一场灾难，是不是太轻率了，那样的死是无谓的牺牲，应该努力避免，没有比生命更宝贵的东西了。我们经常自信我们的科技能力，我们的能力是不是应该用在保护这些最可爱的人身上？为什么失联？为什么全部遇难？为什么没有权威的报告？为什么没有责任人？仅仅是意外？仅仅老天才知道原因？当然，这些平凡的生命是英雄，我们就用礼赞作为我们对英雄的全部报答吗？我们不应该保护他们，让更多的后来者幸福的活下来吗？诗人不能盲目地感动而缺乏深刻和理性，而不问、不探究事件背后的原因，我们经常把至为哀痛的国殇办成了另一些人的作秀的轻喜剧和捞取政治资本的演兵场。美国打伊拉克战争，布什说，我们有足够的能力，让在伊拉克的士兵，和在美国的大街上一样安全。事实证明，美国佬没说大话，阵亡士兵和我们这场大火牺牲的人数多不了多少。我们的祖国应该大声地告诉我们的消防员，在前线他们就和在重庆大街上走一样安全。
鉴赏
梁
庄
赏
诗
作
者
风
采
典裘沽酒。原名沈绍裘，诗人、音乐人、电影人。祖籍汨罗，1985年开始发表作品。2015年获得“中国后天诗歌奖”。2018年由旅美诗人画家翻译家金重编著的《中国伟大的诗人典裘一百幅画像》在美出版。并获金重颁发的首届【六月花国际诗歌奖】。
赏
析
风
采
梁庄，男，本名张文渊，生于68年，陕西西安人，居深圳。曾长期服务于华为公司，后自主创业。大学时开始发表作品，作品选入多种选本，参加编辑了《中国韵律诗歌旗帜卷》，主编《诗度360》，获2020年“象山笔会?金象奖”。著有现代诗集《被放逐的诗魂》《绝对硬度》《荣誉校长》等，著有大量的诗歌评论，独树一帜，自成体系。策划多次大型书系的出版和文化活动，产生广泛的影响，是当代具有代表性的文化学者之一。
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