张玉红｜关于诗的漫想

不知从什么时候起爱上了诗。
诗给了我们文字组合之美，让文字美化成阳春白雪；诗给了我们语言魅力之美，把语言美化成落盘珍珠。诗有音乐的缥缈，且有音乐不具备的沉静；诗有绘画的多彩，且有绘画不具备的情感。诗里写着曼妙的山水，写着岁月的沧桑，写着亘古的爱情，写着复杂的人性……写着太多的美和愁。我们回不到远古，但诗能带我们去领略那时的山川田野，我们达不到远方，但诗能带我们去观瞻遥远的江海峰原。诗为我们开启了一片想象，让我们思绪飞扬；诗为我们铺就了一块坦途，让我们自信阳刚。
如果没有诗，山只是高出地面的一堆巨石，而不会有“横看成岭侧成峰”的鲜活灵动。如果没有诗，水只是流动的液体，而不会有“波随月色净，态逐桃花春”依依可人。如果没有诗，花只是自生自灭的植物，而不会有“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”亮丽清芬。如果没有诗，你只是我的爱人，而不是“人间的四月天”。如果没有诗，这世界是多么枯燥、单调和乏味。
是大自然孕育了诗句吗？不然，为什么她携带着峨眉的秀色、昆仑的雄姿、漓江的清灵和三峡的起伏？不然，为什么诗人说每一处美丽神奇的景致，都蕴涵着绚丽惊人的诗句，只等诗人去挖掘？因而啊，当我见到祖山巍峨壮美、群峰插天，见到漓江波光粼粼、奔流不息，见到黄果树瀑布呼啸而下，一泻千里，我却无限惆怅，惆怅如此惊天美景，该用什么样的惊天诗句来比拟，如果没有相得益彰的诗句，那岂不是枉费了大自然的鬼斧神工！是人间的爱恨离愁孕育了诗句吗？不然，为什么她流露出那么多多情佳人的幽怨、白发父母的惦念、情窦初开的少年的思恋？因而啊，当我看到才俊佳丽你侬我侬，看到慈祥的老母对远行的儿女千叮万咛，看到有情人互诉情衷，我却万分不安，如此人间至情，该用什么样的诗句来形容，如果没有相称的诗句，那岂不是浪掷了世间的万种真情！
有人说，诗是诗人的妻子。谈到诗，不得不去赞美诗人，因为外界只提供了一种意象或情境的审美可能，是诗人才使这种可能获得实现。山水人间本是美的，等在一定意义上也得有诗人的召唤。诗人有嶙峋深涩的思考，有美丽执着的情怀，他是一位睿智的哲学家，他的诗布满对宇宙万物的参透，他还是一位富于灵气的文学家，他的诗充满自由的感性和丰富的想象力。如此，诗使哲学得到美化，使文学得到尊严。诗人能走入山河草木的内心，也会与花鸟鱼虫对话，他能听懂大自然的一切语言。他精通经、史、音律，是一位多才的文人。他们可能沉默寡言，但在写诗的时候，会忽然文思泉涌，他们可能忧郁木讷，但在写诗的时候，却会快活敏捷。让诗人离开诗，他会苍白孱弱，窒息愚钝。诗人不是圣人，他们不会给人格言；诗人不是政治家，他们不会有治国之略，但他们是天生为诗而来，诗人一旦拿起笔就是人间的精神基座，哪怕是高高在上的圣人和政治家，也会被他们的诗句折服，虔诚地诵读。诗人能让诗深入人心，超越一切。也许我们并不知道英国女王说了什么，但一定知道莎士比亚的“最幸福的事情莫过于，我喜欢你的同时恰巧你也喜欢我”。也许我们并不知道印度的母亲河恒河有多美，但一定知道泰戈尔的“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”有多美。
我一直坚信，诗的生命高度与诗人的生命高度相统一。不是吗？一个重利轻别离的人不会写出“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”；一个麻木的人不会写出“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头”；一个欲望深重的人也不会写出“我只愿面朝大海，春暖花开”；一个无情的人也不会写出“我希望飘过一个丁香一样的 结着仇怨的姑娘”……诗人把他的生命内涵无不移转到了他的诗中。你赞美诗人的诗，你更应赞美诗人的生命高度和精彩纷呈的内心。
我常常要选择在清除一切杂念、心灵最清净的时候，或许是安宁的午后，或许是暮霭初起的黄昏，或许是阖寂的午夜，去捧读一部诗集，桌子上的花儿散发着幽香，水瓶里的淡绿的茶叶起起浮浮，我的思绪也会在诗里漫天飞扬。诗人或衣袂飘飘地走来，或西装翩翩地走来，我和他们畅谈诗词，浅吟歌赋。一千多年前王维对友人微笑着举起酒杯，“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人”。阳关在历史的鼓角铮鸣中早已消逝，但我看见阳关的苍凉仍伫立在诗人的意境里。崔灏在“日暮乡关何处是”的怀乡愁绪中写出的黄鹤楼、李白畅游长江时记下的白帝城、张继失意时描摹的寒山寺、杜牧在断魂的清明时节里、淅淅沥沥的细雨中寻找到的杏花村，无不一一走入我的心中。
我喜欢忧伤的诗，朗读忧伤的诗，我总是仿佛在朦朦胧胧的夜晚，一个人站在清风吹拂的山岗上，惨白色的月光氤氲在暮色里，往事一幕幕都成云烟，那些曾经触动过我生命、拨弄过我心弦的人都成了生命的过客，一种凄迷悲凉的哀伤萦绕着我，我不由得想起很多……“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁”“无言独上西楼，月如钩”“当时明月在，曾照彩云归”“同来望月人何处，风景依稀似去年”……在诗的熏染里，哀伤似乎转化成了一种难以名状的庄严。我喜欢李煜的诗，李煜作为一代帝王，绝对是失败的，但他作为一位词人是绝对称得起词中帝王的尊位的。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”“落花流水春去也，天上人间”，捕捉了最典型的画面，把感情和景色完美地交融在一起，这手笔高明得令人惊叹，被世人传诵至今。我会在孤独的极致境界中去品读柳宗元的《江雪》，在人生的巅峰中去朗读孟郊的《登科后》，在失意的时候去吟诵李白的《行路难·其一》……我不善交际，不愿向谁倾诉，是激情涌动的诗章一直陪伴着我，给了我无限的精神慰藉。
我在毕业后，一直和我的语文老师，也是我的恩师没有联系，但三十年后再相逢，我轻飘飘的一句“老师，我这么多年一直在读诗”，老师瞬间原谅了我这么多年的无情。我的老师在二十岁时就写诗，现在六十岁还在写诗，这已达到了诗人的最高境界，其人生早已是诗意人生，其本身就是一首诗了。我想，一个人如果不在年轻的时候读诗，他的青春就缺少了一种高贵的书卷气，一个人不在壮年时候读诗，他的生活就缺少了一股迷人的诗意。一个人再美，如果从她身上看不到诗情，那也是缺少了一种韵味，也是一种缺憾。
我不是诗人，但我愿意作一个播种诗歌的人，把诗歌的种子撒向天边缤纷云彩，撒向大海汹涌的波涛，撒向林间的如水月光，撒向你我芳草萋萋的心田。哈佛大学校训说：让柏拉图与你为友，让亚里士多德与你为友……我说：也让诗歌与你为友。人不可以选择自然的故乡，但人可以选择心灵的故乡——那就是浩瀚无边的诗歌的海洋。
我不知道从什么时候爱上了诗，但我知道这一爱便是永恒。
作者简介
张玉红：唐山市作家协会会员，遵化市作家协会会员，遵化市人民法院一级法官。
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