【兔卧荒山 原创】人类“安全阶段”假说 连载34‖下篇： “龙骨山”不同的化石抽取的公约数之第十六章

【兔卧荒山 原创】人类“安全阶段”假说 连载34‖下篇：
“龙骨山”不同的化石抽取的公约数之第十六章
第十六章直立人以前的古人类直立人以前的古人类存在和发展的各种策略和技能更是不如直立人，所以在生态部落里生存的更艰难、更煎熬，更是深度的处于水深火热的安全阶段之中。
16.1人猿不用说处于安全阶段
“……唯一在亚洲进化的人猿超科成员是猿类。在中新世和上新世大部分时间里，亚洲的化石材料中明显没有人类的直系祖先。”（p148）早于直立人的人猿，或者介于猿类和直立人之间的人猿，那时没有石器和火的使用，合作的意识更是淡漠，其它的体能方面更是落后于直立人，在这种情况下，人猿只能更深度，或者更严重的处于没有生命安全保障的人类安全阶段。
16.2能人不用说亦处于安全阶段
“……能人向早期直立人的进化，是渐进进化模式的一个好例子。”（p149）能人是人猿之后，直立人之前的古人类，自然存在和发展各种技能无疑的不能和直立人相比，在“渐进进化模式”中必然的处在生态部落，处在食物链的位置比直立人更弱势，生存的更艰难，各类猛兽对其的捕猎更容易，所以自然而必然的处在没有生命安全保障的人类安全阶段。
作者简介:郑金民，笔名兔卧荒山，陕西商洛人。中国生命哲学的蜗牛；中国诗歌学会会员、陕西省国学研究会会员、陕西省仓颉文化研究会会员、商洛市作协会员。有部分诗歌、诗评散见于有关纸刊和网媒。去今两年分别获得“绿宝杯”、《大河》、陕西省诗词学会“小康路上”扶贫攻坚全国征文（诗歌）三等奖、二等奖、三等奖等；在哲学领域，本人2015年动笔，现已完成100万字有余的中国特色的生命哲学框架，著有《宇宙人类及其生命》（内资）《生命规律》（内资）和《还原道的本相》（陕西《国学研究》专刊）等。文 艺 顾 问：李江存 王养龄
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