柳袁照：苏格拉底、孔子算不算好老师？

凡能滋润学生生命成长的老师，就是好老师怎样才是一个好老师？一直在思考。专业与非专业，专业发展与超越专业发展。教师的核心素养与每一个不同的教师的个性、兴趣、爱好，是什么关系？教师课堂上的十八般武艺与课堂外的十八般武艺需要一致吗？沉思、构思，似乎有许多话要说，又理不出头绪。于深秋的细雨之中，出门走走，走到了不远处的小山村。水边，木栈道、小木屋、小木桌、一壶茶，坐在大树下，还在思考“好老师”。突然，似乎有些领悟：“好老师”一定是不功利的老师，“好老师”一定是能滋润生命成长的老师，就像这片原野。问题很简单，凡能滋润学生生命成长的老师，就是好老师，而不在乎，那些所谓专业素养与非专业素养，不在乎所谓的专家学者的研究界定。
一、什么样的老师才是这个时代的好老师？现在通行的说法是“专业发展”比较理想的老师。“专业发展”自有特定的内涵，“教师专业发展”也自有特定的内涵。可是，我们现在确实是按照“专业发展”、“教师专业发展”的实质内涵去实施了吗？有没有概念的变化、异化，乃至偷换了概念？比如，教师的“多面手”，即老师除了本学科专业的能力素养之外，还具有其他专攻、专长。这些专攻、专长一般不在“教师的专业发展”的题中之义。一个数学老师除了数学教学是高手之外，假如围棋也下得好，同样是高手，那这个老师的围棋水平的提升是不是也可以归纳到他的“专业发展”的范畴之中？同理，一个语文老师除了语文学科是能人之外，还有一个金嗓子，歌唱得好；一个物理老师除了科学素养高之外，还踢得动足球，足球场上还能够驰骋呈威，等等，这些老师这些“武艺”，我们是重视、肯定、鼓励，还是视如罔闻，不在视野之内？前几天，我们做了一次调研，调研采取了“头脑风暴”的形式，分两组，每组十人，一组是校领导、学校主要部门的主要负责人，另一组是教师，各学科的优秀骨干教师。用半小时时间，对“好老师”的内涵、品质、素养，进行头脑风暴。最后，每组获得七十条“意见”，两组一百四十条。归纳一下，大都集中在“学科素养、教学能力、态度责任”等方面。对教师自身的个性、兴趣、爱好，所谓的“十八般武艺”几乎没有涉及。只有一人次，提到了教师还要有“绝活”。什么是“绝活”？是不是魏书生语文教学之外的“气功”？我几次听魏书生讲座，他都要提到“气功”，教学之中还教学生气功，气功成为魏书生教书的手段，也是他管理学生的手段，确切地说是他培养学生自我管理的手段。魏书生的气功是他成为一个“好老师”的因素，至少是一个促进因素。对魏书生来说，气功，以及气功在教育教学之中的作用，是他之所以成为魏书生的内涵的一部分。在我们这个践行了多年“诗性教育”的学校，提倡做“超然”的教育，尚且如此，把教师的素质素养看得如此狭隘，可想当下对“好老师”理解的普遍状况。
二、我们追求做“好老师”的境界，什么是“好老师”？我们需要不断地追问。什么是好老师，首先是一个称职的老师。这是一个底线。什么叫称职？我理解就是现在一般意义上的教师专业发展、专业合格。胜任教育教学工作，即是能把握住课堂，做到“有效教学”。什么是好老师？在底线的基础上，有高标。有情怀，有担当。即所谓有“家国情怀”、有“使命担当”。情怀是一个现代人最重要的素养之一，情怀是区别“人”与“非人”的重要标志。情趣、兴致、胸怀、情致如何？关乎人品如何。敢于承担责任，有魄力。一个老师，不同于一般的职业人，是需要他们去影响一代人的人。老师除了在正式的教育教学场合能够影响学生，在许多非正式场合，也能影响学生，尽管是不经意的，但还是能影响的，这就给老师带来更高的职业要求。我们仅仅从自身来研究自身是不够的，，仅仅从“教师”的视角来研究“教师”是不够的。要放到一定的背景之中，特别是一定的或特定的文化背景之中，才能获得“真知”。比如，研究江南的教师，必须联系江南的文化。又比如，姑苏的文化，从某种意义上说，我以为是刺绣文化，精美、精致，用苏州刺绣做成衣服或作品同样精美、精致。给人美感，使人愉悦，耳目一新，雅致又不张扬。为什么？有一种内涵在。思考“好老师”这个概念，借助“刺绣”艺术，或许容易说明问题。好老师这个概念，在不同的人身上，一定会体现不同的个性，本质的属性一定是通过富有个性的形式、方式表现出来的。教师是“人”，但“人”的本质属性，在教师身上，一定是通过富有个性的这一“教师职业”而表达出来的。如何表达的呢？与刺绣有没有一点关系呢？或许有。刺绣是艺术本身也是艺术的元素。服饰上的刺绣，是艺术本身也是服饰艺术的元素。教师的专业与教师专业之外的个性、特长、爱好，正如是衣衫与衣衫上的刺绣，是本身也是元素。富有生命的质感，标志是什么？可不可以说，就是衣衫上的刺绣？提倡还是不提倡教师除了发展自己的本学科、本专业之外的其它素质、素养？比如，数学老师除了数学之外，还爱好书法、绘画、舞文弄墨，语文老师除了语文之外，还喜欢打拳、气功、舞刀弄枪，物理老师除了物理等科学之外，还热衷秦砖汉瓦、湖石灵璧，等等。教师的“多面手”，与刺绣艺术中的“双面绣”，是不是有想通之处？苏绣中的“双面绣”，两面都是画面，一面与另一面，没有正面与反面之称。这一面绣了一只或一对猫，那一面或许又绣了一只或一对狗。同样栩栩如生，活灵活现。一面是山，另一面或许是水。一面是冬天，另一面或许是春天。教师是不是最好也如此，有自己职业水准的一面，还有似乎与自己职业关系不大的另一面，涉及他个性、兴趣与爱好。正如魏书生除了语文教育教学的特长之外，还有包括气功在内的诸多兴趣爱好。这些兴趣爱好，似乎与魏书生的语文老师的职业关系不大，但又在他的实际语文教育教学生涯中发挥了很大的影响作用。你知道色达吗，四川的藏区，一个有风景有信仰的地方。看过它的冬天才是看到了它真正的风景，看到了它的冬天的寒冷生活，才知道有一种人内心的坚韧。教师的个性、兴趣、爱好，或许就是我们在头脑风暴中那个老师所说的“绝活”。老师的“绝活”平常时，或许显示不了作用，但是，在一些特殊的场合，对一些特殊的教育对象，会产生非同一般的意义。有的学生正是他喜欢这个老师，而把这个老师所教的课学得很好。为什么喜欢这个老师？因为这个老师有魅力，魅力从何处来？因为这个老师是多面手，有十八般武艺，虽然是理科老师，但人文素养很高，琴棋书画，吹啦弹唱，皆能、皆会、皆好。学生如何不喜欢？“好老师”应该是一个丰富的概念、立体的概念、多元的概念。要拓宽教师发展的视野，从教师的专业发展出发，走向超越教师专业发展的新阶段。所有的教育概念，都有特定的内涵，但是都不会僵化，凝固不变的。不同的人，不同的学校，不同的区域，不同的时代，都会有有属于自己的个性表达。三、教师专业的发展，既是职业的发展，更是人的发展。如何让教师成为一个完人全人，立体的人？什么叫完全的人、立体的人？就是丰满的人丰盈的人，灵与肉完美结合的人。我们是不是可以简要地考察一下历史的名师？他们是什么样的人？古今中外，我们可以随便找几个说说，苏格拉底算不算一个好老师？除了研究传播他的苏格拉底的学术之外，他喜欢养生健体。孔子算出算一个好老师？他酷爱音乐，三月不知肉味熬不住了，就鼓瑟吹笙去了，音乐还能使他忘记一切。金岳霖是不是一个好老师？一个哲学家，竟然喜欢斗蟋蟀。林语堂是不是好老师，他也有自己的爱好，喜欢钓鱼养生。也许，大家会说这些都是名人，名人不具备普遍意义。我再举当下普通校长、老师的例子，比如，王殿军，现为清华附中校长，原来是清华数学系的教授，专攻数学，当校长也没有很长的时间，但是他当校长后，这几年清华附中上升幅度很大，教育成果很多，特别是牵头在高中做中国的大学先修课程，更有影响。之所以如此，能带动学校，即全国一批学校改革创新课程，除了他的校长领导力之外，还得益于他的个性魅力。我曾与他在一个校长高级研究班里读书，因而了解他。他是数学老师，但是他会写诗，一顿饭还没有吃完，一首诗就写出来了，并能声情并茂地朗诵。他会唱歌，除了美声之外，陕北调子拉起来，会让听者兴奋地手舞足蹈。是不是能给我们许多启示？教师只能上课，余下的时光如何度过？只有本专业，如何与人作进一步的深入的交流与交往？而去发挥更大的影响？我曾看到这样的景致：苍凉中的大美。某个摄影师在某个偏僻处的深山拍摄到的几幅照片。寒风、大雪，孤独的颜色，山民孤独地行走在大山之中；炎热，山中的炎热，一群孩子只能河水中消遣；秋天漫山遍野的草木黄了，苍天下，只有一群羊，一个放牧人；春雨时分，三个小孩撑一把伞，把自己装进竹搂里。照片真的很美，是一种艺术，大山深处的清贫经过渲染，被留了下来，成为作品。艺术与生活毕竟是两回事，我们需要这样的真实生活被保留下来吗？让一些人就这样生活下去成为永远的风景？教育也一样，有许多被专家学者，乃至被我们教育管理者，包括校长视为教育之美、教师之美的事物、现象，还需要保留吗？看似是专业的丰满，其实是精神的贫瘠。比如，有些学校做到极致的“高效课堂”、“教师专业发展”，达到那样的效果，要牺牲多少真正的教育，要牺牲教师的多少人生的个性、爱好与兴趣？古人说，读万卷书，行万里路，目的是为了充实人生、丰盈人生。社会发展到今天，即使坐在家里，也知天下事。最近一段时间，我经常讲“读图时代的看风景说教育”，从世界万物之中，去感悟教育。每一个人的立场不同，视野不同，审美倾向趣味不同，一样的东西会看出不一样的东西。现在，我面前有三幅图：一幅是一张盆子贴挂在墙上。一幅是池塘开挖在客厅里。一幅是在水中央种一棵树。“好教师”这个命题，与这三幅图片有什么关系？盆子是装东西的，一般放在桌子上，现在盆子不装东西了，挂在了墙上，从实用到装饰品。池塘应该是天然之物，人工不是不可以，一般都在空地上挖一个，可是，这里却挖在室内。树生长在田野里，但是我们却人为地让它生活在水中。——创新，求异思维、反向思维。在我们的教师工作中，为何不能也有这样的思维呢？我们应该提倡一点教师专业之外的发展，即所谓的“功夫在诗外”。我们应该提倡教师加快本专业发展的同时，还要加快“非专业”的发展，这种“非专业”，即所谓的“十八般武艺”，、即所谓的“绝活”，说不定还是一个丰富的人、丰盈的人的核心素养呢。一个丰富、丰盈的老师，才能让学生也丰富、丰盈起来。那才是真正的生命的滋润。我的上述关于教师多面手、十八般武艺的思考，只是打上我自己烙印的不完全不完整的思考，只是一种个性化表达，挂一漏万，瞎子摸象，在所难免，仅仅是抛砖引玉而已。