读后感：就命运而言，休论公道

在所有的作家里，最能让我产生共鸣的就是史铁生，因为疾病。
史铁生因为瘫痪开始写作，我因为特应性皮炎选择学医。两个人选择了不同的路，但都有一个相似的开始。
史铁生的作品，道出了很多我心里感受得到却又无法表达出来的东西。每每看他的作品，常常垂泪。
病久的人总是思考生死，思考命运，思考生命的意义。
“现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。
不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。
我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。
“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”---我说过，徐志摩这句诗未必牵涉生死，但在我看，却是对生死最恰当的态度，作为墓志铭真是再好也没有。”
在史铁生看来，死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
死神就是这个节日的主宰，被选中的人是这个节日的客人，不管这些人是怀着什么样的心情来的。
在我看来，这与其说是对死亡的豁达，不如说是残疾和疾病在生命中留下的感悟。
史铁生常常调侃自己的职业是病人，副业才是写作。疾病与残疾给了他常人很难具有的沉静，是一种爆发后的沉静。
他在沉静中思考，在副业中表达。
我在医院中也经常见到残疾的病人，最初他们表现出来的是不相信，接着愤怒，在经过一段长时间的爆发后，变得冷漠而绝望。
有一些受不了痛苦而选择死亡。史铁生大概也经历过相似的阶段，想过死亡。但他最终坦然的面对了。所以他才在面对时不犹豫，不拖延。
“我想，倘有来世，我先要占住几项先天的优越：聪明、漂亮、和一付好身体......一个人生来就丑，相当丑，再怎么想办法去美容都无济于事，这难道是他的错误是他的罪过？不是。好，不是。那为什么就该他难得姑娘们的喜欢呢？
因而婚事就变得格外困难，一旦有个漂亮姑娘爱上他却又赢得多少人的惊诧和不解，终于有了孩子，不要说别人就连他自己都希望孩子长得千万别象他自己。
为什么就该他是这样呢？为什么就该他常遭取笑，常遭哭笑不得的外号，或者常遭怜悯，常遭好心人小心翼翼地对待呢？”
对命运的幻想是每个人都会有的，佛家寄托于来世，道家讲轮回。
当我第一次看到这段话，眼泪不经意间滚落。因为我也常常幻想，希望有一副好身体，这样在和朋友一起出去玩时不会很容易感到累，不会因为过敏什么都不能吃怕扫了大家伙兴致，不用担心什么时候病发会出丑。
疾病让我变得丑，这是我的错吗？为什么我就该因为这病不能去追求自己喜欢的女孩子?为什么我就该因为这病影响上学影响高考？
我和史铁生的共鸣，就在于此。关于命运，疾病，生死，我们思考过同样的东西。
我终究比不上史铁生，在这篇“好运设计”里，他思考得比我深得多，所以他才明白过于圆满的人生反而是不幸的。
真正的幸运，恰是死亡之前这波澜壮阔的挥洒，这精彩纷呈的燃烧才是幸运者得天独厚的机会。
生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。
但是，除非你看到了目的的虚无你才能够进入这审美的境地，除非你看到了目的的绝望你才能找到这审美的救助。
死亡仍然是史铁生思考的最终目的，他在明白死亡是最终不可逾越的障碍后将目标转为生命的精彩过程。
那么我呢，这一生，我是不是该以行医作为向生命告白的礼物？
“我看出来了，我们的设计只能就这样了。我不知道怎么办了，不知道还能怎么办。上帝爱我！---我们的设计只剩这一句话了，也许从来就只有这一句话吧。”
也许我也只剩下这一句话吧......
他，活到了最狂妄的年龄上忽的残废了双腿，不久后饱受尿毒症的侵扰，生存对他来说成为无胜于有的荒诞。
“为何而生，要不要死"的念头，如魔咒般挥之不去，又如春藤般疯狂地滋长蔓延，对于一个才二十一岁的史铁生而言，的确是生无所恋。
我，在最美好的年华患上了特应性皮炎，生活对于我来说变得异常的痛苦。
活着的意义是什么？痛苦的尽头在哪里？拼命寻找解决的办法，一次次的失望而归。生与死充斥在我的脑海，一遍遍地自我询问。
他在无休止的自问自答中苦苦寻求生命的意义，或者说是在寻找一个平衡点，能不让自己的悲观在脑子里占据上风。
想了好多年，终于想通了：就生命而言，休论公道。剩下的是为什么活的问题，这并不是能立刻想明白的问题，怕是只要人生在世活多久，就要想多久。
不偏执地去苦寻一个所谓的理由，但求活得坦然活得有所依托。他将寄托放在写作，而我放在医学。
最后，以书中一首诗词结尾：
午后，如果阳光静寂，
你是否能听出，
往日已归去哪里？
在光的前端，或思之极处。
在时间被忽略的存在之中，
生死同一。