吴铭：要做新时代的司马迁

吴铭：要做新时代的司马迁
——与摩罗老师商榷
作者：吴铭（20190505）
不懂历史的人，永远是个孩子。
文字是文明的标志。一个民族，如果没有文字，没有历史记录，如同没有记忆，可不就是个不懂事的孩子。
中华民族能够团结，能够创造人类历史上最辉煌的历史成就，当然是因为祖先老早就发明了先进的文字，用文字记录下了历史经验，后人才可能通过历史，知道自己来源。所以，诸如太史公司马迁这样的历史学家，功不可没。
太史公为了著述历史，利用一切机会，游历全国，调查研究，耗尽毕生心血，忍辱负重，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”，可谓功莫大焉。摩罗老师说，是太史公决定了中华民族的祖先是黄帝，有道理。
但是，我们不能躺在太史公的功劳本上过日子，我们得有自己的贡献和创造，才对得起太史公。
太史公把中华民族或者说中国人的祖先，定为黄帝一尊，统一了大家的思想感情，为以后的大一统发挥了作用。这是真的。但也不能过于强调太史公的贡献，而忽略了秦始皇汉武帝唐宗宋祖等封建地主阶级政治家及历代劳动人民的功绩，没有这些伟大的政治家带领劳动人民奋斗，太史公也徒叹奈何，大中华的大一统，也只是画饼。
毛主席领导全国人民革命，于近代现代殖民主义、帝国主义列强环伺，民族危亡之际，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，建立了新中国，重振中华民族，尤为难得。但是，毛主席重建中华，用的是马列主义，并不是民族主义，不是黄帝祖宗牌位。毛主席最大的政治贡献，不是全中国的统一，而是第三世界民族独立和解放，第三世界政治经济集团的建立，这近于“天下史观”而不是“民族史观”；是用阶级观念推动的，而不是民族观念推动的；是用马恩列斯等无产阶级革命领袖为偶像的，而不是以民族祖宗炎帝黄帝为偶像的。因为，用民族史观、民族观念、炎帝黄帝偶像，根本达不成这么伟大的团结和统一，甚至连中华民族的团结和统一，也做不到。
太史公生逢汉武帝时代，大汉朝处于鼎盛时期，那时候交通不便，语言不便，太史公苦心诣旨，按照“天下一家”的观念，为其视野所及的人找到共同的祖宗，很好。太史公，毕竟是封建地主阶级的思想家，他还想不到人民史观，这是其时代局限性，也是其阶级局限性。今天，时代变了，世界成了地球村，飞机、轮船、通信卫星、互联网、5G通信，把世界联系在一起了。如果还固守太史公创造的认识，不加思考，不去开拓，认识不到其时代局限和阶级局限而加以克服，就是抱残守缺了，不但不是弘扬传统文化，反而是歪曲传统文化。太史公看到我们这样，是会痛心的，是会骂我们不肖子孙的。我想，如果太史公活到今天，再按照“天下一家”的观念，他考虑的焦点问题，应该是全世界人民的动员、觉悟、统一、团结，而不光是中国人民的问题。实现这个目标，从共同祖先的角度想问题，恐怕不太可能了。
今天，我看到有那么一大批学者（龚忠武、诸玄识、何新等），他们在研究中国古代文明史，研究古代中华民族和世界上其他民族的关系史，研究揭露资产阶级制造的西方伪史，研究元明清时期中华文化对西方文化的影响，以期从中华文明的角度，实现对全世界历史的解释权，占据文明至高点。这对于打破全世界资产阶级对所谓西方文明的盲目崇拜，树立民族文化自信，塑造民族资产阶级的独立意识、自尊意识，有一定积极意义。但是，说来说去，他们的研究，本质上还是资产阶级的文明史观，而不是人民史观，不是马克思主义史观，还没有跳出西方资产阶级的话语陷阱。最要命的地，他们“见物不见人”，他们的研究完全忽视了人民的历史主体性，完全忽视了全世界帝国主义和官僚买办资产阶级的相互勾结，完全忽视了这个历史上最反动、最凶恶的剥削阶级势力对全世界人民的压迫奴役这个主要矛盾，对于全世界人民的团结，发挥不了作用，相反，客观上，他们的文明史观、祖宗史观、民族史观，是对全世界人民的一种分割，离间了全世界人民的团结，掩护了民族压迫和阶级压迫，是对人民革命的一种麻痹，是资产阶级史观，也是一种历史虚无主义！
今天，全世界的资产阶级，在帝国主义的欺骗、诱导、收买、强迫、要挟之下，按照新自由主义理论，实现了资本、金融和商品的自由输出，那些接受了资本输出、金融输出、商品输出的半殖民地国家的买办资产阶级势力，不但不把接受资本、金融自由输出作为卖国的、可耻的事，反而当作一种最光荣、最大的功劳，不以为耻、反以为荣地到处炫耀！就是说，全世界最反动的帝国主义和各国买办资产阶级已经可耻地勾结起来了，而全世界劳动人民仍然在蒙昧之中，亟需马列主义毛泽东思想的教育、动员和武装，让他们觉悟起来，团结起来，这应该是现代太史公不可推卸的革命任务。太史公史记也好，西方资产阶级推行的文明史观也好，都没有指明全世界帝国主义和官僚买办资产阶级勾结起来压榨全世界人民这个根本矛盾，没有动员全世界劳动人民的功能。所以，这时候，不提马列主义毛泽东思想，不用阶级分析法，而再强调太史公给中国人民定了黄帝这个祖先，就有些错失重点，文明不对题了。
就是说，我们今天，所面临的最紧迫的问题，不是民族起源和国家认同问题，而是阶级压迫问题；不是民族团结和国家认同问题，而是人民团结和动员问题。
再说，此时再强调民族起源问题，再强调黄帝这个共同的祖宗，恐怕，不但不利于民族团结，反而会促成民族分裂！即使是国家认同问题，靠黄帝老祖宗，靠太史公，也解决不了。
今天，如果太史公活到今天，我想他不可能再局限于汉朝的范围，局限于从共同祖先的角度，来让全中国人民、全世界人民团结，他也不会为自己曾经为中华民族和中国人民所做的贡献而感到满足，他肯定会放眼全世界。作为新时代的中国人，新时代的“太史公”，应该运用马列主义毛泽东思想的立场、方法和基本观点，从全世界人民团结的立场上，从反抗新自由主义的角度上，抓住阶级压迫和民族压迫这个主要矛盾，来认识世界，发动群众，才是我们应该做的事。
附（摩罗老师的文章，见“原文链接”）：
https://mp.weixin.qq.com/s/3ztsuShkMWgeBqMXvzDuwg