【东方诗苑】周思维‖浅谈十四行诗在中国新诗中的运用

大家都知道,我国有古诗,外国有十四行诗。十四行又称“商籁体”。它是欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利, 彼特拉克的创作使其臻于完美,称其为“ 彼特拉克体”。后来,十四行体传到英国,莎士比亚将彼得拉克4433节式,改造为4442的节式,将每行11言改为10言,称其为莎翁体。十四行体一直在英国,意大利,德国,法国等欧洲诗坛流行。十四行是诗的一种形式,一般情况一首诗有十四行。而且大部分都是一行有十个音节,因此一看,觉得就像是一个方块儿。十四行诗大都分为两部分。第一部分为8行,第二部分是6行。就像我们的古诗,一首七言绝句,全诗四句,每句七个字。一般上边两句是一个意思,下边两句是为了更深递进意思。同理,十四行诗也是如此。前八行构成一个完整的意思。后边6行是另一个意思,但是,是与前边有所关联的。比如说,前八行的意思有可能是想象中的爱情,后边六行,就可能是现实中的爱情。他们相互独立,却又相互有着关联。这是十四行诗的一个特点。但是,我们引进十四行这个诗歌体式,是洋为中用,是我们向西方文化学习的一种方式,用来丰富中国现代汉语诗歌的表现形式。如何洋为中用呢?是照搬彼式,还是照搬莎翁式? 我认为,都不对!莎翁写十四行也没有照搬彼得拉克的形式嘛!纵观我国十四行诗的创作,从引进十四行开始,就在探索中国式的十四行。从诗人创作的情况来看,已经从几个方面突破了十四行诗原有的规范,演变成了中国式十四行。一是音步的突破。彼式每句为11个音节,莎氏为10个音节,如果按汉语一个字为一个音节来说,就应是每行10个字或11个字。现代汉语诗,它是用音步来划分的,所以用字来固定格式已经不对了!例如:冯至的《我们准备着》
我们准备着深深地领受
那些意想不到的奇迹,
在漫长的岁月里忽然有
彗星的出现,狂风乍起;
我们的生命在这一瞬间,
仿佛在第一次的拥抱里
过去的悲欢忽然在眼前
凝结成屹然不动的形体。
我们赞颂那些小昆虫,
它们经过了一次交媾
或是抵御了一次危险,
便结束它们美妙的一生,
我们整个的生命在承受
狂风乍起,彗星的出现。
著名诗人冯至的这首诗,就打破了音节的章法。因此,在具体的创作中,每一行的音节上,就出现了三言至十三言等……例如:著名诗人王端诚的《秋之韵》(一步三言):诗当酒
书作杯
好个秋
好场醉
心已动
笔正挥
这人生
这滋味
诗赠谁
心给谁
谁同在
谁与归
那枫叶
那斜晖
二是节式的打破。彼式为4433,莎式为4442;上面引用冯至诗就用了446。如华中师大邹惟山教授十四行诗代表作之《伤逝》组诗之一《大金字》:尼罗河以洪水穿越非 洲的肚腹神话世界跳起了哀嚎悲伤的舞有人要以美声为你的命运而哭来自天国的宏钟大吕云里奔突不知何时才可以抵达你的心府黑色云雾好像地球表面的沙土没有人再去追寻那紫色的自杀一代一代人掉下了欲望的山崖有一些无辜者要埋在黑土之下将那一部长诗藏入地壳深处吧可爱的人间将不再有爱情之花污秽金子只在人心里闪烁光华金字形的塔楼产生于哪一世纪你们将成为无人理会的木乃伊邹惟山教授巜伤逝》十四行诗,划分成33332的节式了。三是押韵的突破。若按莎式的韵律要求,则为:ABAB,CDCD,EFEF,GG,这些字母分别代表出现在每一行末尾字的发音。因此,按照这样一种交替的韵律形式,我们发现第一行和第三行的最后一字必须押韵;第二行和第四行;第五行和第七行;第六行和第八行;以此类推,至于最后的对联都是以押韵的形式结束。而我们用现代汉语写诗,对韵律的要求比较宽,用汉语拼音押韵,只要大致押韵即可。如诗人思维的《伞的十四行》:记得那一年的夏天
一把伞走进了雨帘
我右手拥着你右肩
你左手搂着我腰间
我把伞举在你那边
你把伞推到我这边
雨打湿了你的右肩
也打湿了我的左肩
环绕着校园的小路
漫走了一圈又一圈
你说但愿此路长远
我说但愿雨落千年
伞外细雨雨夜缠绵
伞下细语语也缠绵
四是前八后六的突破。由于分节行数的改变,有的分节中,已经没有前八句,后六句了。例如骆寒超教授的77节式,全诗两节,每节七句。哪里去找前八后六呢?例如诗人思维的《行踪》:那一年,柳绿花红
你消失在百花丛中
我问过蝶
也问过蜂
哪里去找你的行踪
到荷塘,扑了个空
见荷花开在晚霞中
我问过雨
也问过风
莲摇头不知你行踪
也曾为你下地狱
也曾为你上太空
为圆心中那个梦
总想找到你行踪
这是一首554的节,也不存在前八后六了。也不复存在前后两部分的相连关系了。五是关于格律体新诗的十四行。格律体新诗已经把十四行作为定行体固定下来,许多诗人在写十四行。但是,必须要要明确的是十四行不等于格律体,而是必须按照“三分法"写成的十四行诗,才叫格律体新诗。其一,整齐式十四行体。不管你怎么分节,但必须每行的字数音步相等。如诗人张静水的《中秋逢雨》:细雨蒙蒙添一丝思绪无定
秋风微微润几许怀念心情
纵使孤独也向秋花处探寻
捡拾落红捡拾凉凉的秋声
今夜蟾宫该有些节日气氛
月姑华装漫行于桂花丛中
多少离人送来淡淡的愁怨
殷勤为她轻画上一层素粉
但愿霪云因多情人间动容
开启云隙让月光照我南庭
我要举一杯清酒敬月敬你
留一剪孤影与月共欢共痛
感念我愿正午后风停雨停
向晚云散时会是月升情升
其二,参差式十四行体。这只能限制在4433,4343,3434,3344,77,5252,2255,2525的节式中采用。因为有一个基准节和对称节的处理。如诗人思维的《菊花开了》那年菊花也是这般怒放
暖阳下一片金黄
我摘下最漂亮的那一朵
插在你的头上
你簌簌的泪珠儿
淌在幸福的脸上
笑着说,要做我的新娘
今天我们又到这个地方
追忆五十年时光
你指着最灿烂的那两朵
悄悄地贴紧我的胸膛
你双手微微地颤抖
凝望着那轮夕阳
笑着说,我是你的远方
其三、复合式十四行体。这是一首诗中有参差的小节,也有整齐的小节。例如写4442的节式,可以按三个四句小节写成对应的参差句式,第四个二句节写成整齐式。写4343句式,可以把两个四行节写成对应的参差句式,两个三行句,写成对应的整齐句式,等等。例如重庆双桥区诗词学会会长周琪女士的《合掌峰》就是一首复合式的十四行格律体新诗:灵峰倚天,
看身边云涛汹涌。
巨手合十,
把梵音藏进掌中。
以身姿空灵,
赞美大自然的神功。
含无上妙境,
任红尘在掌心流动。
洗心泉里洗心,
能否使脚步变得从容?
忘忧水可忘忧,
真会让世间少些苦痛?
你无声合我于掌心。
把岩滴还原成晚钟。
诗人周琪的复合式十四行诗,写雁荡山合掌峰。前两节对称,第三节节内对称,最后两句整齐。诗人龙光复的《梦回合嘎》,则是前三段对称,最后节整齐:滇风的哨音植入心灵
那正是五十多年前合嘎的神韵
含沙的干风肆虐山谷
青春的脸上布满了裂纹
美丽的少女还在缠脚
要动员解脚的工作是何等艰辛
满怀激情澎湃着热血
隧道的深处时常有砲声
十年前重返当年军营
乱山中去寻找那时安放的青春
唯有战友情长留心底
合唱着军歌再振奋精神
凭谁问合嘎核桃树是否已成林
山谷风是否夹带着当年的哨音注:合嘎,贵昆铁路上的一个山村,在云贵交界处云南一侧。总之,只有符合格律体新诗“三分法"创作的十四行体,才叫格律体十四行新诗!以上关于十四行体的论述,参阅了网上的部分资料和自己读写十四行诗的体会,写出来供大家讨论。
作者简介
周思维,男,自学成材。当过兵,做过教师,当过公务员,办过企业。有文章获四川省好新闻一等奖。近两年来,转入诗歌创作,有数百诗歌在《今日头条》《中华诗词》《东方诗风》《渝水》等网络和纸刊发表。诗集《追梦路上》由中国文史出版社出版发行。现为重庆诗词学会常务理事,东方诗风论坛副站长,《东方诗风》诗刊主编和《渝水》诗刊执行主编,格律体新诗研究院常务副院长。
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