《红楼梦》读后感（红楼梦好词好句）

《红楼梦》读后感
薛宝钗在你心目中何种形象？是拆散木石前盟的“第三者”吗？是媚上买下虚伪世故的“小人”吗？贾宝玉讨厌她吗？开始，我爱屋及乌、恨屋及乌，所有林黛玉的行为都是对的，薛宝钗的一切都是错的；后来，我几度怨恨薛宝钗，恨她夺人所爱、恨她和林黛玉互剖金兰语后，背弃闺蜜友谊，恨她金钏跳井而亡后，反而安慰王夫人，恨她生日点戏时专讨贾母的欢心，几度给她贴上了“坏人”的标签；再后来，薛宝钗在我心中又是模糊不清的，比如她对贾宝玉的感情，像雾像雨又像风，混混沌沌，看不清猜不透。贾宝玉对她不喜欢吧，还讨好她，最后还是和她同床共枕了，她的许多做法又是那么为别人着想。曾经年少不懂梦，再读已是梦中人。“空对着山中高士晶莹雪”，虽然“空对着”，但毕竟曹雪芹（贾宝玉）给她的判词是 “山中高士晶莹雪”—评价如此之高。人情练达即文章，而今知天命的我，也似乎懵懂了贾宝玉，懵懂了贾宝玉心中的薛宝钗。
至贵者为宝，品薛宝钗"高贵“美
我文中多次提到，《红楼梦》人名大多有寓意。且看“宝玉”二字的解释，表现在黛玉的反问中“至贵者为宝，至坚者为玉，我问你，尔有何贵，尔有何坚？”贾宝玉既有薛宝钗的“贵”，也有林黛玉的“坚”。薛宝钗“宝”之“贵”表现在何处呢？
第六十三回《寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧》群芳抓签，薛宝钗抓了个“艳冠群芳”“任是无情也动人”。牡丹，花中之王，花之富贵者也，花语典雅富贵，国色天香。中国国花，亦民族团结、繁荣昌盛之象征。“唇不点而红、眉不画而翠、脸若银盘、艳茹小型”，清水出芙蓉，天然去雕饰，天然美、自然美、朴素美，“品格端方”的美。第二十一回，贾宝玉“戕其仙姿，无恋爱之心矣”，多次把宝钗比作杨贵妃。之所以贾宝玉恋爱薛宝钗，是因为她冠压群芳、出水芙蓉、不矫揉造作、清雅的“仙姿”。
第七回《送宫花周瑞叹英莲》中薛姨妈道：“姨妈不知道宝丫头古怪呢。她从来不爱这些花儿、粉儿的”。朴素美，还表现在她的居室布局，贾母嫌简单，要鸳鸯送花瓶来装饰她的“蘅芜”园。住所“蘅芷清芬”的“清”，更让人体味“淡极始知花更艳”的芬芳。林黛玉对爱情的执着、“刀子嘴”是本真自我，薛宝钗的不雕不饰又何尝不是坚持自我的本真呢。
兴儿给尤二姐介绍大观园众女子，“气大了，怕林姑娘被风吹倒；气暖了，怕吹化了雪姑娘”，相比其他女子，下人对她俩是“可远观而不可亵玩焉”“高贵美”的敬重。
也宜墙角也宜盆 品薛宝钗“从时”道
“蘅芜君”是薛宝钗的别名。第三十七回，《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》，史湘云作诗“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。”写出了蘅芜草“也宜墙角也宜盆”的随分从时之特点。
《凝晖钟瑞匾额》“修篁时待凤来仪”、《灯谜》“光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁”、《临江仙》 “几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根， 好风频借力，送我上青云！”薛宝钗之诗句可以看出薛宝钗“积极奋进、随分从时”之志。
柳尤事件事发，薛宝钗发出“天有不测风云，人有祸兮旦福”的感言。当薛宝琴来到大观园光鲜超过自己，她说“各人自有缘法”。
当家道衰落时，王熙凤忘却了秦可卿“富贵不可忘败”的嘱托，而薛宝钗却懂得节俭，劝导即将过门的弟媳邢蚰烟：“如今咱一时不比一时了，所以我自己该省的都省了，咱如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是”。
“芙蓉何处避芳尘”“宝钗无日不生尘”“钗在妆中待时飞”。既可以艳冠群芳揽“芳尘”，也可以清心寡欲蒙“凡尘”；既可以享得“丰年好大雪”的荣华，也有迎接衰落的计谋，还可以忍受粗茶淡饭的贫苦；既有呵斥嫂子金蟾的大勇，也有退后一步天地宽的隐忍。上的厅堂下的厨房，作的雅诗做的针黹，既有出世的精神追求，也有入世的积极面对。
宝钗黛的三角恋中，薛宝钗又何尝不懂得双玉的两情相悦，开始她未参与其中，也未向宝玉表白或暗示过，薛姨妈为黛玉说媒为证，如果薛宝钗有意嫁给贾宝玉，知女莫如母，薛姨妈肯定不会夺女之爱，世人皆知为林黛玉提亲的。那么为什么最终嫁给了贾宝玉？薛家衰落，哥哥入狱，急需找个靠山，薛贾联姻成为宝钗解救薛家的一颗救命稻草；贾家衰落，宝玉失灵，薛贾联姻成为宝钗解救贾家、为贾宝玉冲喜的一颗棋子；在钗黛日常PK中，贾母综合评价，宝钗“A+”，黛玉“A”；在亲缘关系上，王夫人把外甥女作为首选。这是外因。在内因上，她经常和宝玉参禅悟道武文弄字，是有共同语言的；“金玉良缘”是命中注定的。所以，当哥哥讽刺她袒护贾宝玉时，她哭的眼都肿了，当母亲给她说起婚事时，她“哭”了，无奈地“全凭母亲做主”。两“哭”表明嫁给贾宝玉并非她的本意，是无可奈何的入世面对。当贾宝玉出家后，她又哭了，但很快擦干眼泪，想起以前种种，得知大势已去，不能挽回，及时调整投入到教育孩子日常生活中。
雪为肌骨易销魂，品薛宝钗"理政“经
钗黛二人不止两个判词中双双出场，还表现在多处诗词中比较出现。如第37回，探春、宝玉、宝钗限韵作诗，“七节攒成雪满盆，捧心西子玉为盆”“ 冰雪招来露彻混，愁多焉得玉无痕”，而探春的“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”则道出了钗黛“精神、肌骨”的区分实质。黛玉是“精神”，宝钗是“肌骨”，一个出世的“世外仙姝”，一个是入世的“雪中埋的金钗”—治国理财巾帼。
关于读书写诗，她多次劝解宝玉、黛玉、湘云，“作诗不要过于新巧，纺织是你我本分。一时闲了，倒是与你我读有益的书，看几张是正统”“不读闲书，读多了移了性情”。读书写诗可以陶冶情操，不能作为主业，不是生活之道、之本。
人是要有精神、有理想的，但是饿着肚子能有精神吗？先有物质才可以谈精神。男耕女织，男阳女阴，男人就该有男人的样子，“耕田”是本分，女人就该有女人的样子，“纺织”是本分，这就是阴阳之道、自然、社会法则。所以有宝钗劝宝玉的“停机德”，作为已婚女性，哪个不希望夫君懂“经济文章”之道振兴家业呢？
干么的吆喝么，干么的就得把么干好。农民就要种好田，为政者就要理好政，为师者就要解疑答惑，从医者就要治病救人。从现实来看，就叫“履职尽责，爱岗敬业”吧。
最佩服的当属第四十二回《蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香》和黛玉的一席话“男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我．就连作诗写字等事，原不是你我分内之事， 究竟也不是男人分内之事．男人们读书明理，辅国治民，这便好了．只是如今并不听见有这样的人， 读了书倒更坏了．这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处．你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字， 既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”—看，宝钗的读书论，读书要明理，要读好书，坏书则害人误国，读书不好不好好读书的人还不如耕种买卖呢，那样误的人会少些，国家遭受的损失会少些。“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，《螃蟹咏》，是薛宝钗对“不能辅国治民为官者”的形象讽刺。她的“小惠识大体”理政改革之策盘活了大观园一池冬水，焕发了生机，巾帼不让须眉！
百度了“君”，尊也。从尹从口，治理发号。一是发号施令,治理国家。二是古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。而薛宝钗被李纨尊封为“蘅芜君”，是对她“君子”之才、之风的肯定、尊敬。如果说贾宝玉是本阳偏阴，男士中的小女子，薛宝钗则是本阴偏阳，女子中的智慧男。
“若论风流别致，黛玉的好，含蓄浑厚终让宝钗”，字如其人、诗如其人，做人做事作诗处处透着君子的浑厚大气，钗中之冠，钗中君子也。
各人有个人的好处 品薛宝钗“为人”格
李纨评价平儿和凤姐时，宝钗总结“妙在各人有各人的好处。”
妙妙妙！醍醐灌顶、恍然大悟！
金无赤足，人无完人，再好的人也有缺点，再坏的人也有优点，如果让世界和谐，我们就要欣赏彼此的优点、宽容彼此的缺点，这就叫“体贴”、“爱”，和贾宝玉的“情痴 爱众生”异曲同工。
所以，金钏跳井后，不是薛宝钗刻意奉承，既然王夫人已有悔意，何必再让她更加自责呢？孝顺，孝顺，贾母为自己花钱办生日，何不点贾母喜欢的戏曲让老人高兴回报老人的眷顾呢？独乐乐不如众乐乐也！面对林黛玉的刀子嘴，薛宝钗想回击，还是忍住“罕言寡语”离身而去，避免了一场唇枪舌战，争吵，有意义吗？袭人让史湘云代针织，薛宝钗懂得湘云财钱不当家、作难；别人都留湘云，而只有宝钗懂得回家湘云要挨嫂子骂，放她回家。懂邢蚰烟的苦，当邢蚰烟把镯子摘下来时反而劝她带上，不能辜负赠送者的好意。香菱受宝蟾苦，宝钗把她留在自己身边，还让她入社学诗。贾母对她的赞誉是“稳重和平”、“全不如宝丫头”。袭人则说“宝姑娘叫人敬重，真真有涵养，心也宽大”。就连情敌林黛玉由衷感叹佩服“谁知她竟真是好人，我素日只当她藏奸”！贾宝玉也由“疑”她转变为“不疑”。
所以，薛宝钗不是“藏奸藏愚”的，是真心实意的顾及别人的面子，别人有了错误，无人处善意规劝。
王熙凤叹宝钗“拿定了主意，不予己事不张口，一问摇头三不知”。“不予己事不张口”，张口不能解决困难，怎能随便张口呢，天下事多了去了，你管的过来吗？这何尝不是“尔生有涯尔知有崖”“有所为有所不为”的为人处世大智大慧的大格局呢？又何尝不是“冷香”呢？！
西厢记，她读过；诗文赛，拥有柳絮才；她为惜春列出的一大串画具，琴棋书画，宝钗哪个不懂？“寄生草”、六祖惠能的“心中无一物”，“儒释道禅”，宝钗哪个不通？经济之道、“小惠全大体”，识当票劝哥哥，经商齐家理政，宝钗哪个不行？行为豁达，品格端方，随分从时，深得得上下之心，人脉力哪个及她？
金无赤足，万物不足，宝钗过于理性……“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”，和黛玉众女子一样，终逃不过“万艳同悲万红皆哭”之命运，这就是佛家“苦”之禅吧？虚，咱也学薛宝钗，薛宝钗的缺点和悲剧暂且忽略不谈不计了。
会当凌绝顶一览众山小。薛宝钗是站在山中的“高士”，望远，有风花雪月的“诗和远方”，抬头，有星空闪烁，脚下，有房子和针织。胸有沟壑，进退自如。“讲本分，守规矩”，“尽人事，听天命”，“懂欣赏，会处事”，"懂僧道，悟的清，不受迁”，“有所为有所不为”……真真山中高士晶莹雪也！
薛宝钗，我挺你！

红楼梦好词好句
跨尘碌碌 锦衣纨裤 饫甘餍肥 无可如何 一技无成 茅椽蓬牖 瓦灶绳床晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论 荣华富贵 利物济人消愁破闷 追踪蹑迹 好货寻愁 谋虚逐妄 胡牵乱扯 忽离忽遇 指奸责佞贬恶诛邪 伤时骂世 父慈子孝 称功颂德 从头至尾 酌酒吟诗 偷香窃玉洗耳谛听 粉妆玉琢 惯养娇生 敝巾旧服 腰圆背厚 面阔口方 剑眉星眼美中不足 好事多魔 静极思动 乐极悲生 人非物换 无中生有 安身乐业离合悲欢 青天白日 青红皂白 炎凉世态 不可胜数 自相矛盾 不近人情巨眼英雄
红楼梦中的好句摘抄
枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。（袭人）根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。（香菱）可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。（黛玉、宝钗）峻十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。（元春）才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。（探春）富贵又何为，襁褓之间父母违，展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。（史湘云）欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。（妙玉）子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。（迎春）红楼梦中的好段摘抄
、士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。
、真是闲处光陰易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急的霍启直寻了半夜。至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好；再使几人去找寻，回来皆云影响全无。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。
、通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。但其真体最小，方从胎中小均口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。
、黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流滴滴，篱落飘香；树头红叶翩翩，疏林如画。西风乍紧，犹听莺啼；暖日常暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭；近观西北，结三间临水之轩。笙簧盈座，别有幽情；罗绮穿林，倍添韵致。
、当下代儒没法，只得料理丧事，各处去报。三日起经，七日发引，寄灵铁槛寺后。一时贾家众人齐来吊问。荣府贾赦赠银二十两，贾政也是二十两，宁府贾珍亦有二十两，其馀族中人贫富不一，或一二两、三四两不等。外又有各同窗家中分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，得此帮助，倒也丰丰富富完了此事。
、须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献起来。当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云。
、至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
、一时宝钗凤姐去了，黛玉向宝玉道：“你也试着比我利害的人了。谁都像我心拙口夯的，由着人说呢！”宝玉正因宝钗多心，自己没趣儿，又见黛玉问着他，越发没好气起来。欲待要说两句，又怕黛玉多心，说不得忍气，无精打彩，一直出来。
、贾蓉等两个常常来要银子，他又怕祖父知道。正是相思尚且难禁，况又添了债务，日间工课又紧；他二十来岁的人，尚未娶亲，想着凤姐不得到手，自不免有些“指头儿告了消乏”；更兼两回冻恼奔波：因此三五下里夹攻，不觉就得了一病：心内发膨胀，口内无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白日常倦，下溺遗精，嗽痰带血，诸如此症，不上一年都添全了。于是不能支持，一头躺倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口胡话，惊怖异常。百般请医疗治，诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药吃了有几十斤下去，也不见个动静。
、且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙，却好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。
、那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免作起儿女的事来，也难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时，忽然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。
、却说伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然凉风过处，飒飒的落下一阵雨来。宝玉看那女孩子头上往下滴水，把衣裳登时湿了。宝玉想道：“这是下雨了，他这个身子，如何禁得骤雨一激。”因此禁不住便说道：“不用写了，你看身上都湿了。”那女孩子听说，倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他“不用写了”。一则宝玉脸面俊秀，二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸儿：那女孩子只当也是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：“多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的？”一句提醒了宝玉，“嗳哟”了一声，才觉得浑身冰凉。低头看看自己身上，也都湿了。说：“不好！”只得一气跑回怡红院去了。心里却还记挂着那女孩子没处避雨。
、刘老老只是千恩万谢的，拿了银钱，跟着周瑞家的走到外边。周瑞家的道：“我的娘！你怎么见了他倒不会说话了呢？开口就是‘你侄儿’。我说句不怕你恼的话：就是亲侄儿也要说的和软些儿。那蓉大爷才是他的侄儿呢。他怎么又跑出这么个侄儿来了呢！”刘老老笑道：“我的嫂子！我见了他，心眼儿里爱还爱不过来，那里还说的上话来？”二人说着，又到周瑞家坐了片刻。刘老老要留下一块银子给周家的孩子们买果子吃，周瑞家的那里放在眼里，执意不肯。刘老老感谢不尽，仍从后门去了。
、谁知这年冬底，林如海因为身染重疾，写书来特接黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦阻。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘费，不消絮说，自然要妥贴的。作速择了日期，贾琏同着黛玉辞别了众人，带领仆从，登舟往扬州去了。
、盼到晚上，果然黑地里摸入荣府，趁掩门时钻入穿堂。果见漆黑无一人来往，贾母那边去的门已倒锁了，只有向东的门未关。贾瑞侧耳听着，半日不见人来。忽听咯噔一声，东边的门也关上了。贾瑞急的也不敢则声，只得悄悄出来，将门撼了撼，关得铁桶一般。此时要出去亦不能了，南北俱是大墙，要跳也无攀援。这屋内又是过堂风，空落落的，现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。好容易盼到早晨，只见一个老婆子先将东门开了进来，去叫西门，贾瑞瞅他背着脸，一溜烟抱了肩跑出来。幸而天气尚早，人都未起，从后门一径跑回家去。
、故绝圣弃智，大盗乃止；玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
、黛玉正自悲泣，忽听院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，尚望着门洒了几点泪。自觉无味，转身回来，无精打彩的卸了残妆。紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，或怕他思父母，想家乡，受委屈，用话来宽慰。谁知后来一年一月的，竟是常常如此，把这个样儿看惯了，也都不理论了。所以也没人去理他，由他闷坐，只管外间自便去了。那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。