《呼兰河传》读后感（《呼兰河传》读书笔记）

《呼兰河传》读后感
花了半天时间把萧红的《呼兰河传》读完，竟觉意犹未尽，把汤唯主演的《黄金时代》看了一遍，对萧红这一抗战时期的女作家有了更丰富的认识。主要谈谈对小说的一些感受。
《呼兰河传》更像是一部散文小说，有纪实的内容以回忆作者小时候生活的小城镇，更确切地说，是家里的小花园为基调，缓缓铺开，带领我们走进小女孩的世界，仿佛一次爱丽丝梦游仙境。
读这部小说，第一感觉是文笔真实流畅，其中有一段关于火烧云的描写，生动形象，就是我们小学课文里那篇，今天才知道出自萧红之手。不得不佩服选课老师的慧眼。整部小说读下来，荡气回肠，又充满怜悯之心，有一些很荒诞的事情，被作者平静无情地写出来，给人的冲击力还是很大的。挑几个印象比较深刻的地方，当做一次读书笔记了。
小说第一部分，作者详细回忆了呼兰河城街道上的每一家店铺，药铺、油铺、盐铺、布铺等，这些店铺如同国内小镇大多数店铺，不需要响当当的名字，周围的居民都知道是谁开的，做什么的，就是大家生活的一部分。花重点笔墨写了街道上的一个泥坑，掉过人，也掉过动物，小镇居民还吃过里面淹死的猪肉。一个泥坑，给人们生活带来了诸多不便，也为小镇平淡的生活增添了几许热闹。毕竟，有人/动物掉进去的时候，居民们都会热心帮助的。从侧面来看，泥坑一直没有得到修复，也是有着合理的理由。
我们都知道东北冷，到底有多冷，没去过的人想必是体会不到。小说一开头，作者就描述了东北冷的程度，手上冻开裂口，耳朵冻掉（在后面有涉及），土地冻裂口，写得很真实，像我这种没去过东北的人，也仿佛体会到了那种冷。
讲完小镇街道的店铺和泥坑，笔锋一转，就来到了作者家里，说是有30多间房，还有一个小花园，第一感觉是家里好大。后来查阅资料，原来萧红出自地主之家，有这么多房子也就不足为奇了。自家人常住5间，剩余的都租出去了。是的，在那个年代，已经有人租房了。租房的人，看描述大多都是穷人，其中有一间草房子歪歪斜斜，硬生生从正方形被吹成了菱形，在这样将塌的房子里，住的也有人。这其实也定下了全篇的基调，讲的是小人物，抑或者，穷人的故事。
萧红和祖父的关系应该很好，她出生时，祖父60多岁；她四五岁时，祖父年近70；等她十几岁离开家，祖父80岁；后来在祖父80多岁的时候，就去世了。作者小时候就和祖父在花园里，祖父做一些农活，她就在旁边帮忙，当然很多时候都是帮倒忙。比如给谷物除草，结果把谷物除掉。祖父干活时，她会摘玫瑰花给祖父做花环戴在草帽上，让祖父误以为是春天雨水太好玫瑰花开得旺香气飘得远。这种老人和儿孙之间怡然的生活，很有画面感，让人忍俊不禁。
小孩子总喜欢探险，家里有两间储物间，小作者经常过去翻箱倒柜，把里面的旧物什找出来玩。想想我们小时候是不是也这样？大概全世界的小孩子都一样吧。
关于父母和祖母，作者写得很少。父亲在祖母去世的时候误踢了作者一脚，祖母则是用针扎过小作者，根据后来查阅的资料，萧红自小就不受家人喜爱，认为她的出生（端午节）不吉利，和她交好的只有祖父。
和祖父的快乐时光中，有几个悲剧人物让人唏嘘。
其一就是团圆媳妇，是一家租户的孙媳妇，最终没看明白是否以童养媳的身份到男方家的。总之这个小媳妇年仅12岁，因长得高大，活泼伶俐，对外宣称是14岁。才几十岁的姑娘，就成了别人家媳妇，这里真心感谢新时代，让我们十几岁的时候还能求学。婆婆为了给她下马威，打骂姑娘，绑起来用皮带抽，还用烧红的烙铁给姑娘酷刑，看到这里真很气愤，愚昧无知的封建社会不知残害了多少人！最终几番折腾下来，姑娘发高烧，大病一场。家人还不放过她，跳大神，用热水烫，还来回三次，最后硬生生把姑娘折磨死了。这个事件中，看似热心的邻居，最后都成了杀人的帮凶，只有祖父还保留理智，可是一个人的力量如何和时代抗争呢？再次鞭挞万恶的旧社会！
还有最后篇章写的冯歪嘴，是个苦命却正直的人。他本是给雇主磨面的，每天和毛驴为伴，间或制作米糕来卖，增加收入。从名字可以看出，这个人相貌应该不好看，有一天小作者去磨坊，发现里面躺着一个孩子。后来就是冯歪嘴找到祖父，说他成家了，需要一间住处，善良的祖父就给了一间。冯歪嘴的雇主知道这件事后，过去破口大骂，极尽侮辱之词，冯歪嘴没有还嘴，用实际行动表达了对妻子的关心。更加卖力工作，挣钱给妻子买鸡蛋补充营养；不让妻子干重活，搬柴禾的活他都承包了。我想，这个冯歪嘴应该和《巴黎圣母院》的守塔人一样，外表虽然丑陋，内心却是善良的。不幸的是，妻子在生完第二个孩子后撒手人寰，当大家都以为冯歪嘴会一蹶不振的时候，他没有向生活妥协，而是一边工作一边抚养两个孩子。特别是小孩子，没吃过奶，他就用汤匙一口一口喂饭，看得人泪目。小儿子可能有病，因为书中写到，孩子一直长不大，小手小脚，没有写最终的解决。冯歪嘴却一直很乐观，孩子会笑了，会招手了，他都开心。真希望是个happy ending。
在团圆媳妇和冯歪嘴中间，有个篇章是专门讲有二伯的，一个有点老学究的人物，喜欢和物件聊天，自尊心极强，还爱偷东西，总之是孔乙己和阿Q的合体，不是很喜欢这个人物，就不赘述了。
以上大概是《呼兰河传》的全部内容了，这里只是做了简单的概括，好小说，好文章，好文笔，值得去细细品读。

《呼兰河传》读书笔记
《呼兰河传》是我在去年期末考的时候看的一本书。
早就知道它是一本好书了呀，从小到大都被推荐着。但不知道为什么对这种大家都推荐看的好书有一种天然地抵触（因为一般都非常无聊，比如《如何阅读一本书》），所以一直都没有看。
对作者萧红也感兴趣已久，她的传奇事迹一直在世间游荡，在《黄金时代》播出后传说传播的广泛程度又高了一层。但即使如此我还是没有去翻她的书。大概是小时候无聊的名著留给我的心里阴影太深了。
嗯然而我在大学买了kindle之后幡然醒悟，在复习不下法理的晚上打开了它。
好书。
而且不无聊。
我对这本书印象比较深的一点是，萧红的口吻完全是小孩子似的。这种笔触写童年趣事的时候别有一番趣味，在写呼兰河恶习的时候，则讽刺的味道极浓。
其中在她以这种漫不经心的轻松口吻描述人们对生死的冷漠的时候，最是令我心惊胆战。
有一段是对给死之人烧纸的纸的描写，可以看出其实大家并不那么信极乐。什么死了好呀一了百了啊阴间真是超幸福啊不过是权且安慰。
早知道阴间辣么好为什么不早点去呢。
却又在人间赖着不走，麻木地尝尽酸甜苦辣。
说明对阴间也没什么念想啊。
活得行尸走肉，唯一的乐子便是观赏被人的痛苦。
大冬天看得我冷汗涔涔。
举个例子，“这些探访员往往没有受过教育，他们最喜欢造谣生事。比方我家的老厨子出去探访了一阵，回家报告说：“那草棚子才冷呢！五风楼似的，那小孩一声不响了，大概是冻死了，快去看热闹吧！” 老厨子举手舞脚的，他高兴得不得了。”
高兴？
别人的死究竟有什么值得高兴的。
贵村生活真是无趣呀。
除了害怕和吃惊，还能评价什么呢？
这让我不禁思考，那究竟是一个什么样的年代，让人们一边既活得无奈，但也不愿死去，又欢欣于别人的悲苦呢？
究竟是什么原因，让一整个地方，都缺乏了这种同理心？
如果不把这些遭受苦难的人当作人的话，那无论他们怎么样受到折磨，都不会觉得心疼吧。
如果也不把自己当人的话，那自己无论经历过怎样不平的风霜，也不过是觉得一块破布遭了雨吧。
晒干还能用，怕什么。
人性啊，缺乏的可是人性？
想起最近的几则新闻，也是很没人性。
远到佛山小悦悦，进到女子在和颐酒店遇袭无人施救，本来人类应该有的人性去哪里了呢？
呼兰河时期是封建思想余孽未消，那现在呢？现在也未消吗？如果未消，什么时候才能消除？如果已消，又是什么其它原因导致的呢？
经济太发达，思想教育还没跟上？
彭宇案的负面影响？
不论原因，那么人性又如何恢复呢？
思想品德教育有用吗？
伴随着冷汗涔涔，这些问题一直时不时在脑海中萦绕几次。
但是我一直没有答案。
直到今天利用小黑屋把脑海里所剩无几的读后感敲出来。
还是只剩冷汗涔涔。
我读的是法学。
法律规范的是人的行为，正如马克思所说：“我凭我的行为进入法律世界，除了行为，法律不能约束我分毫。”
随着法学发展，我相信法律可以越来越好地指导、规范人们的行为。
但是如果思想坏了，谁来救呢？
读一点哲学，会有用吗？
如果会的话。
世界这么浮躁，会有人为了看起来目前没有任何实际价值的目标，去一翻闲书吗？
文 | 林骁 编辑 | 谭永报