传统的作文300字(传统该怎么写)

传统节日作文300字？

传统节日作文如下:

端午节是我国的传统节日，在每年的农历五月初五。这一天，作文人们有吃粽子、插艾叶、赛龙舟、挂菖蒲、饮雄黄酒、佩香囊等习俗。我印象最深的就是包粽子了。

包粽子，首先要把粽叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、绿豆、红豆、肉等做馅，然后就可以开工了。先把长长的粽叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把限放在米里，和在一起揉匀，最后把粽叶包着的粽子做成四角的形状。

在外婆的指导下，我包了好多粽子。包好的粽子放入锅中，煮一小时即可。等待的时间总是漫长的，看到热气腾腾的粽子出锅时，我就迫不及待地剥开粽叶，金黄松软的粽子就呈现在我眼前，用筷子插上一只粽子，咬上一口，香味溢满了我的嘴，我差点连筷子都吃下去了。

传统两个字的繁体字怎么写？

传统两字的由简体字转换成繁体字的书写为:传字右旁的专字在繁体中要写成專，如同同类字中砖字写作磚，转字写作轉等，传字的繁体写作傳。统字的纟旁在繁体中应把下面改为三点水，如红字写作紅，纣字写作紂，给字写作給，统字应写作統。所以，传统的繁体写作:傳統。

作文你了解哪些中国传统文化或民俗把你知道的用一段话写出来

• 端午龙舟

传统文化 濒临灭绝的话题 高中作文

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• 从前有个鬼，住里个坟地里，最后憋死了

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传统文化800字作文

• 网上的别弄来，求大神自己写，实际的，高分。谢谢。问题补充： 可加分
• 回家过年 自嫁到夫家10多年来，我回公婆家只是屈指可数的那么四、五次，一般都是只呆一个礼拜左右，与公婆在一起相处时间不是很长，每次回去都得先热身热身、熟悉熟悉，然后就要匆忙上路了。学传统文化后，今年春节先生带着我和儿子又要回公婆家过年，当然这次不一样，这次我学了弟子规，有了传统文化的指导，不会象以前一样无所适从。我暗下决心，这次回去要好好孝顺公婆，礼敬兄弟姐妹，做弟子规，让家人感受到传统文化的温馨。 27日晚，我们一家三口坐上了飞往北京的航班，在大年三十那一天到了公公婆婆的家，二老见到我们非常高兴，当天晚上，全家在一起开心地吃着年夜饭，一边吃一边聊，在这过程中，婆婆和大嫂提到了大哥和大姐夫前段时间在公婆家的一次争吵，婆婆说她当时为了制止，就对姐夫说：你走，你离开这里。所以大姐夫当时是很愤愤地离开，临走时还说不再回这个家了。 化解矛盾 吃完年夜饭，先生和我两人商量着无论如何要把家里的矛盾化解开，想办法让姐夫能再时常回到这个家里来。先生一直以来都非常敬重大姐夫，因为平时都是靠大姐夫和大姐照顾老人，里里外外都是大姐夫在操心，任劳任怨，而且大姐夫有一手好厨艺，所以我对大姐夫的印象就是总看到他在厨房忙着。前年底，我公公突发心脏病，大姐夫匆忙赶过来，连夜送到医院，通宵看守着，连着好几夜都没有休息，在床边照顾，直到老人脱离危险，大姐夫也已经50多岁了，确实不容易。同时先生觉得自己远在外地，这个家多亏了大姐夫照看，做人不能不懂得感恩呀，因此我们就决定马上去给大姐夫他们拜年。 到了姐夫家，家里收拾得非常干净，既漂亮又整洁，姐姐姐夫看到我们来高兴坏了，姐夫赶紧包了一些饺子，非要我们吃一点饺子，说实话，我非常饱，一点都吃不下，盛情难却，吃完饺子后，先生就和姐夫一边喝茶一边聊，最后说到希望姐夫能回去过年，姐夫最后答应说，看在我们面子上，这段时间他会抽时间回去，但不知道什么时候，有空再说。回到公婆家，公公婆婆又压着我们非要再吃一点饺子，说包的馅不一样，味道不一样，再尝尝，那一晚可把我撑坏了。 给公婆洗脚 在年前，许老师在课堂上给我们布置了春节期间要做的家庭作业：回家给父母洗脚，过完年后跟大家分享，汇报自己的心得。接下来的日子里，我一直掂记着要完成这个作业，但是总找不到自己认为合适的时机。蔡老师不是说凡事得循序渐进，不可操之过急吗。我首先采用老师说的给老人挟菜，每次吃饭我都坐在老人旁边帮忙挟菜，倒酒、盛饭都抢先一步，饭后抢着洗碗，以致于在接下来的10多天里，公公总是叫我帮他盛饭，甚至嫂子都站起来了，他还是习惯地把碗递给我，（我都觉得有点对不住嫂子，让她面子上下不来，不知道是不是已经伤害到她。）在收拾厨房的时候，他们总是说我很干净，公公说我洗菜他特别放心，婆婆见到谁来都说我洗菜是一根一根的洗。在拖地板的时候，我不用拖把，而是蹲在地上，拿着抹布抹，公公婆婆说：不用这样擦，这样太辛苦了。我总是乐呵呵地说：不累，我这是锻炼身体。就这样，公公婆婆对我的信任和爱护与日俱增。 当然在这个过程当中，我一直在寻找机会，终于有一天机会来了。那一天傍晚我和婆婆在厨房，做完事我从厨房出来，正好公公一个人呆着，坐在沙发上，没有什么事，正闲着，心想这是一个难得的洗脚的好机会，必须抓住，我赶紧走上前去说：爸，您现在没事，晚饭还没做好，还得等一会儿，我去给您端盆热水来，您呢烫烫脚，而且我听说热水加一点盐烫脚对身体特别好（怎么个好法，其实我也不知道），一边说着，我的眼睛看着公公，心里非常热切地盼望着他能答应，公公居然点点头说：行，好的。没想到居然一 点障碍都没有，我不由得心喜……余下全文

传统文化的作文10000zi

• 那个地方的传统文化

皮影戏是不是传统文化的作文

• 肯定是传统文化

传统文化之扇子作文

• 扇面文化。

小学五年级作文亲近传统,情归乡土

• 人生当中有许多的第一次，如第一次当妈妈，第一次当小警察，第一次去横店，第一次去牛头山……其中，让我最难忘的就是那一次在课堂上当小老师。　　为了让同学们学习和传承中华民族的美德，也为了让同学们更加理解《弟子规》，我决定给大家上一堂《弟子规》的课　　“上课。”我学着老师平时上课的样子，一本正经地喊，“同学们好！”“老师您好!”同学们也严肃地回答，我好不容易忍住不让自己笑出声，就一股脑儿把她憋进了肚子里。　　“《弟子规》是中国传统文化之一，经典是中华民族的摇篮，我们应该多学习中国文化，传承中华民族的美德……”我滔滔不绝地讲述着，同学们认真地听着，大家都陶醉在浓浓的文化氛围中。　　“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”这句《弟子规》中的名言让我感受颇深。记得有一次，我剥开香蕉，发现香蕉上有一点点芝麻大小的黑色的东西，以为这根香蕉已经烂了，随手就把它丢进了垃圾桶。正巧，妈妈看到了，就生气地对我说：“睿睿，你怎么这么不爱惜粮食呀。”我觉得十分委屈，反驳道：“这香蕉不是有黑掉的地方吗，她不是烂掉了吗？”妈妈严肃又语重心长地说：“事虽小，勿擅为！这根香蕉虽然黑掉了，但它并没有烂，只是在运送地过程中撞到了，才会这样，你以后遇到不会或不懂的事情时，不管它是多小的一件事，都不要自作主张地去做事！”这件事给了我很深的印象，而这句《弟子规》中的名言成为了我的座右铭，让我受用不尽。　　诵读并理解了这些弟子规的意思后，我们玩了一个轻松的小游戏，看意思猜弟子规名言。看着树林般的手举了起来，我都有点儿不知所措了。我点了几个同学的名字，他们都回答地非常流利。看来，他们对《弟子规》都有了非常好地理解和感受，我的目的达到了，这节课也在不知不觉中接近了尾声。这是我才发现自己已粻亥纲酵蕺寂告檄梗漏经口干舌燥，背后都有汗了呢。　　第一次当小老师不仅让我体会到了当老师的辛苦，更深刻地理解了弟子规，也让我亲近了中华文化，明白了中华文化的博大精深，也坚定了我们传承中华传统文化的决心。

以传统道德故事为内容，写一篇作文

• 孝老爱亲,人人皆可为 中国,四大文明古国之一,中华美德非常悠长。单发厕菏丿孤搽酞敞喀里面有许多几千年以来的好品质,其中也不乏孝老爱亲这个好品质;。 中国有句古语:“

500字作文 传统在消逝——两辈春节的异同

• 随着经济和社会的发展，与西方发达国家相比，我们传统的文化已经变成了弱势文化，在当今世界。事实上，我们正在失去自己的文化，一句宽泛的“有特色”好像对于传统的文化的保护和发展有些力不从心，但我们如何能给一个社会以准确的概念化定义呢？ 各种所谓的现代信息无孔不入，我们已经过了意识形态激烈对抗的年代，如今百姓谈论的是如何能赚到更多的“钱”，上层多谈论的是如何发展更强的“经济”，在我国，经济发展和文化发展在表面上好像成了一对矛盾体，事是如此吗？迹抚管幌攮呵归童害阔 当然，这种土著文化的遗失现象不仅仅是在中国，是一个全球化的现象，很多人都感觉到了这个问题，然而这是现实，我们无力做什么，我们不可能要求我们的年轻人去选择他们的生活方式，事实上，他们种一部分已经做出了选择，美国文化，哈日，哈韩的现象已经是一种社会现象，并且还有相当一部分在中国传统文化和西方文明，东洋文明之间选择。 我们的传统文化与现代社会有些格格不入了吗？这其中有不少人做出了探讨，甚至是尝试。我们听说过很多相关的事情，比如说汉服和唐装，诸如此类，但是不是有挖古董之嫌，就是有有做作的感觉，总之，于现代的生活极其不便。 难道说，经济的发展就一定要以自己民族文化的遗失为代价吗？事实也并非如此，比如说新加坡的华人，日本，韩国，这样发达国家就是在经济取得发展的同时，文化的发展也同样具有生命力。我们说，为什么很多人不以自己是中国人为荣，并不一定是他不热爱我们的民族，而是对于文化的逐渐遗失，缺少了一些民族认同感。 昨晚，看了环法自行车赛，感觉一路上除了那些古朴的建筑，还是那些古朴的建筑，然而，在我们国内转一转，全是一种模式的方块楼，看了央视的“考古中国”，我想问，我们的祖先，除了留下来一些坟墓外，在地面上留下了什么？答曰：皇宫。不愧是一家之天下，除了皇上他们家的院子，别人的草屋很少留下来。 现在的世界的经济，政治，文化，宗教的交流达到了空前的活跃，如果说在历史上，宗教间的侵染除了战争还是战争的话，今天，们面对的仍是一场战争吗？ 可能是我有些焦虑，可以用宗教说明，儒教和道教是中国本土的宗教，佛教在隋末唐初渐入中国，可以说当时那也是种外来文化，我不知道当时的人们对于这种异族文化是如何处理的，可能是那时改朝换代，人们在连年的战乱中失去原有的精神寄托，给了佛教一个传入的机会，并得以发扬，并且最后形成了我们传统文化中的一部分。 朱熹为代表的那一伙，不也提出“独尊儒教”的主张吗？ 再比如说，满清文化，是靠铁蹄传入中原的，中原的士大夫在被征服之后，是不是也每天津津有味地打理着自己的日月头大辫子呢？ 我们说到这，还要提一下日本和南韩，他们也是历史上受到华夏文明的影响，从而形成了他们现在的“传统”。那么，这能否说明我们正处在传统文化又一次升级的“过程”之中呢？换句话就是说，我们的经济发展并没有毁灭我们的传统文化，反而是促进了我们传统文化的发展？我们的焦虑从根本上就是多余的？ 我们所说的传统文化，并不是让我们回到“传统中”的生活模式，而是我们的价值观和伦理观。那么，在中国传统哲学的发展道路上，“经典”马克思的哲学在过去的半个多世纪起到的是一个什么角色呢？他在将来中国文化中的地位又是如何？无论怎么伟大，它始终是种外来文化，在文化渊源的定位上，它与历史上的佛教文化是一样的。所以我们需要“与时俱进”，包容它。 文化的另一种载体，也是精髓，那就是文字。如果你听说国家图书馆修复善本工作的人…余下全文