第七天魔王是谁的孩子 第七天大魔王

第七天魔王是谁？

天草四郎时贞。

他之所以被称为第七天魔王，是因为岛原之乱，是一场基督徒联合天主徒的叛乱，而在日本宗教中，第七天指的是天外天，就是域外之魔，而基督教对于当时的日本来说，是妥妥的异教徒，所以天草四郎时贞作为领袖，就是域外之魔的魔王了。

天草四郎从荷兰人手中购买大量军火，组织当时备受欺压的本地农民，以基督救世之名开展起义，当然，后来遭到了荷兰人的出卖，他被卖了个好价钱。

岛原之乱直接导致了德川幕府闭关锁国，直到明治时期再次被英国人用大炮打开了国门，历史历史还是有的。

大致相当于太平天国吧，天草四郎的基督教徒身份，基督总会和天主总会也都是不承认的。

延伸阅读

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拳魂觉醒可以在末日世界取得灵魂圣剑后快速得天草四郎

侍魂中罗将神、天草、斩红狼、黑子究竟是什么人？

罗将神

全名罗将神水姬，出生后因家境贫寒被遗弃，后被渔民抚养，取名水姬。13岁时将肉身出卖给阿布罗夏定下不死的契约，成为“罗将神水姬”，但其实只是作为一个精神体（灵体）而存在，多次借助人类肉体转生。后占据歌舞伎“美洲姬”肉身（觉醒了神通，自认为能消灭水姬反被夺舍），将其封印成“美洲豹”（就是2代BOSS和狗）。

在2代的剧情，罗将神想复活暗黑神遂培养肉身，于是意图夺取封印四魂的两颗宝珠，后被各武者打败，由和尚“花讽院和狆”和“黑子”合力将罗将神水姬封印。美洲姬重获自由...

天草

天草四郎·时贞，岛原农民起义领袖，不敌强大的幕府军最终被作为异端烧死，然后心中冲满怨念的天草，怀着对人类的仇恨和建立“新的世界”的理想，在魔界修练了一百五十年后，复活了。因生前天草就是个美男子，所以复活时选择了服部半藏儿子——服部真藏的肉体（于是半藏为救回儿子才前往天草城）。

在4代的剧情，天草为了获得更强大的力量，决定用潜伏着未知力量的叶月（风间兄弟的族妹，因此火月为救妹妹才去天草城，苍月奉族令追赶火月）通过祭祀唤醒被神封印的魔物——壬无月斩红郎，最终功败垂成...

斩红狼

全名壬无月斩红郎，拥有比鬼神还要强大力量的人类！在疯魔状态屠杀了无数的村庄，妻子也被自己杀了，4代中出现的首斩破沙罗和心爱的女人也被他杀掉了。

在3代的剧情，壬无月因一个婴儿（疯魔状态下他不知道是他女儿）的啼哭终止了无尽的杀戮，转而选择阻击所有武者，后被联合封印。

在4代的剧情，天草用叶月的力量唤醒了壬无月，却因与各武者大战力量降低，渐渐复苏了人性，没有足够的能力制约壬无月，反被壬无月斩杀。而后壬无月恢复力量与各武者对战，又被封印（真无语的剧情...）

黑子

神秘的人，有关黑子的传说大概只有一句话：“数十年前，有一位穿着袈裟的和尚和一位全身黑衣的男子，在这两人的配合下，不知除去了多少魔物，以致魔物一度销声匿迹数十年。”没有人知道黑子的真面目，更没有人知道他的功夫底子。后来黑子开始从事审判工作，拥有数十年除魔经验的黑子，干这一行当是再合适也不过的了。现在魔物又出现了，但黑子却没有复出，他认为他与和仲总有一天要死去，如果不尽快培养出下一代除魔人材，岂不是要天下大乱。不过必要的时候，黑子还是复出的。

在2代剧情，黑子已经是归隐了，和仲就是2代里戴斗笠那个矮个和尚，和尚一共收了3个弟子，分别是牙神幻十郎、霸王丸、花枫院骸罗（4代那个大和尚，是关门弟子），这又是另一段剧情了...

纯手打，勿喷...

侍魂中儚是谁？

天草四郎·时贞（あまくさしろう，《侍魂》中的人物，一个迷失在对与错，正与邪之间的男子。

fgo天草四郎返场吗？

fgo天草四郎会返场的，并且有很大可能，因为玩家比较喜欢，返场呼声较高

侍魂所有任务剧情？

1636年

（宽永十四年） 天灾兵祸接连不断，生灵涂炭。

为保护外国传教者及反抗幕府残暴统治，天草四郎时贞率众起义，史称岛原之乱（1636－1637），但寡不敌众，全军覆没，天草也被幕府军惨杀。

战乱中被丢弃而死的乳婴怨念不散，暗黑神遂令其借体还魂报复人间界，称为罗将神。但刚炼成三成力量即被黑子及花讽院和仲合力毁灭躯体、封印灵体。

1771年

（明和八年） 10月11日凌晨，娜可璐璐出生

1774年

（安永三年） 7月6日黄昏，莉舞露露出生

大约1780年(安永九年)前后 璐璐姐妹出生的村落瘟疫暴发(一说为被魔物袭击)，全村尽灭。璐璐姐妹幸得大难不死，被アイヌモシリ カムイコタン的巫者收养。

侍魂ZERO

1786年

(天明六年) 新年 凶国日轮守 我旺为了打倒幕府的统治，揭竿而起

初春 大约有24名左右的剑士活跃在这个时期，据说曾与凶国日轮守 我旺发生冲突

夏末 凶国日轮守 我旺的部队被幕府镇压

侍魂

1788年 天明八年

初春 天草四郎灵魂被暗黑神控制，得到黑暗力量，夺取服部真藏之身体重现于世。前往南美夺取宝珠巴雷肯并企图复活远古恶神。

春天 人间界因人魔两性失衡，秩序出现混乱，种种怪异现象不断发生。娜可璐璐义父探查混乱之源时被魔物重伤（后逝世），娜可璐璐继承巫女宿命。同各地的剑士一起前往讨伐天草

初夏 天草四郎被霸王丸击倒，善恶两魂体被强行分离。取回了人世之心的天草灵魂分裂为光与暗两个部分，不断在人世间彷徨。异象暂时停止了，但这只是暴风雨前的平静......

侍魂－斩红郎无双剑

1788年 天明八年

夏天 被称为“鬼”的壬无月斩红郎出现，四处屠杀无辜。

入秋 众剑士向“鬼”发起了挑战，最后是寻觅失落记忆的少年-绯雨闲丸击倒了壬无月斩红郎。绯雨闲丸想起了自已的父亲是谁......天草“暗”之魂体恢复力量复出，再次占据真藏躯体，并抢走了斩红郎的遗体。

侍魂－天草降临

1788年 天明八年

秋天 天草于岛原建立天草城散发恶业，并为了让转生后的斩红郎成为自已的部下，绑架了拥有使灵力增幅的超能力的风间叶月，趁斩红郎刚刚转生，虚弱之时将其封印于城内供养吸食灵魂。以岛原为中心，异变不断发生。 侍魂－

天草降临传

入冬 为了击倒天草众剑士向岛原进

主角变身天草四郎穿越漫威的小说？

主角穿越到漫威混乱世界当中，但随着穿越并没有带上什么特殊能力。

但一次遭遇却成就了他。

主角冷寒，被时空乱流带入一个混乱的漫威时空，因为这里不仅有绿巨人和钢铁侠，还有超人和蝙蝠侠等等。

主角到那里本来是个平凡人，来的时间也比较早，待了三年左右。

在一次城里面购物回家的路上，遇到一起抢劫案，主角无辜遭难左胸中枪。

本来他以为他死定了，但当他从自己的农村仓库醒来后发现，自己并没有事情。

后来，他总会收到莫名的短信，电脑也会被莫名的黑客入侵，虽然他很疑惑，但这些东西都在帮他，让他逃脱灾难，赚到更多的钱。

直到有一次他去体检的时候发现，自己的体内竟然是半机械半人体，甚至连骨架都有一半是金属骨架。

当时他体检的医生并没有发现此事，他急急忙忙走了。

原来，他当时中枪后，刚好遇到一个终极的终结者，它被人追杀后，身体只剩下左边一半，奄奄一息，发现主角后，它给主角做了一个手术，两人便合体了。

不同于其它的终结者，这个终结者脑袋内就有一个小型的天网，这也是它被追杀的原因。

终结者读到主角脑中的记忆（因为两者大脑合体了，所以能读取记忆。

主角大脑的部分区域没了，比如小脑的平衡能力，用来放机械大脑以及小型天网。

），因此能在漫威世界中捡漏。

它让主角受邀同神奇四侠一起去了太空，因此获得了能力。

天网的学习能力很厉害，它破解了钢铁侠的管家贾维斯的智能系统，学到了钢铁侠的技术，改装了主角那一半的机械体。

她还研究生物科学，比如X基因，它让主角拥有了超强的X基因。

甚至后来研究了超人以及雷神的基因，以及外星人的技术，它还把宇宙魔方作为主角一半的械体的能源。

主角在这个天网的帮助下，步步成长，变得强大起来。

先是变得富可敌国，再涉足军事产业（破解贾维斯智能系统，改造自己。

），再拥有一个自己的国度（自己强大的复制能力的X基因。

），再后来能够飞出地球，侵略向氪星球、赛博坦星球这样的文明。

天童四郎是谁？

天草四郎，又名时定，或名时贞。父亲益田甚兵卫好次是大名小西行长的文牍员。在关原战役中，小西行长战死后，益田甚兵卫好次隐居天草大矢野乡越之浦。时贞幼年时，曾在肥后熊本城城主家当过侍童。

十六世纪四十年代，随着葡萄牙人和西班牙人先后到达日本，天主教的传教士也陆续进入日本。在各地大名的支持下，天主教得到了迅速的传播，至八十年代，动自美浓西至萨摩，教堂之数多达二百余座，教徒达到约十五万人。在西部地区，天主教的影响更大。丰后国大名大友宗麟，肥前国大名大村纯中，有马晴信等人，都是天主教的虔诚教徒。

岛原半岛是天主教信徒有马氏的领地，天草岛是天主教信徒天草种原的领地，后来代之而起的小西行长也是一名虔诚的信徒。受周围环境的影响，时贞也在少年时洗礼入教，后专门从事传教，在天草大矢野岛的宫津开辟传教点，宣传天主教教义。

随着天主教信徒的急剧增加，再加上西部诸信奉天主教大名势力的发展，使德川家康十分恐惧，便于十七世纪初实行禁教，强迫教徒放弃信仰（名之越“改宗”）。岛原半岛的有马氏，因推行禁教政策不力，与1616年调离岛原，幕府调任松仓重政为新藩主。松仓重政上台后，严格贯彻禁教政策，强迫天主教徒“改宗”凡拒不放弃信仰者，或受水刑，火刑；或在面孔上烙“天主教”字样；或脱掉衣服捆绑于闹市，让其受冻挨饿；或被虐待致死。据说有家村一地，二百令七名天主教徒拒绝改变信仰，松仓重政就用竹锯把这些人的脑袋一个一个的锯下来，刑法之残使人毛骨悚然。松仓重政还广征民夫建造城池，一再加重农民赋税，凡缴不出钱的农民，都要穿上蓑衣受刑。据荷兰商船船长基伯克尔的信件载：受刑时，用蓑衣捆在农民的颈上和身上，另用绳索捆绑双手，然后在蓑衣上点起火来，有的人在燃烧的时候，狂窜乱跳，碰地而死。有的人跳水丧生。这种残剧被称为“蓑衣舞”。松仓重政还命令官吏，将妇女赤裸全身，倒掉起来百般凌辱。1630年松仓重政死后，其子松仓胜家更为残暴，民怨载道。

天草岛虽然不属岛原藩，而属唐津藩，但是他们所受的迫害是相同的。天草岛位于长崎湾南部，面对岛原半岛，低潮时两地见可步行往来。两地人民关系非常密切。

1634年起岛原，天草地区连续发生灾荒，人民濒于死亡线上。为了不致饿死和折磨死，农民纷纷起事。1637年10月，岛原藩有马村的农民角藏三吉违反藩主禁令，公开悬挂天主圣像，信徒们闻风而往参拜。结果遭到岛原藩代官的迫害，角藏，三吉被杀。有愤于此，农民们揭竿而起，袭击并杀死了代官。岛原地区各要地，大部分被起义农民占领。起义者烧佛寺，建教堂，供奉圣母玛利亚像，举着绘有十字架的大旗。

与此同时，天草岛以小西行长的遣臣大矢野松右卫门，大江原左卫门，森总意，山善右卫门等为核心，也谋图复兴天主教，称天草四郎为“天童”，拥他为首领。12月。天草农民响应岛原农民起义。两地起义军汇合，一致拥戴天草四郎为总大将，大矢野松右卫门等人为军事顾问。天草四郎的农民军在编制方面，完全模仿藩军。在总大将下设有指挥作战的总头（三十人）军奉行（五人），铁跑头等等，还有专门负责后勤供应的专职指挥。

在总大将天草四郎的指挥下，起义军占领了岛原半岛的原城。在城内制高点，立起了木制的十字架，城墙上挂有了画有十字架和圣像的旗帜。参加起义者的人数，拒统计，岛原农民有二万四千人，天草农民一万二千，合计三万七千余人，其中有战斗力的为一万三千余人。

岛原，天草起义时，岛原藩主松仓胜家正在江户。12月9日，12日，幕府先后接到岛原和天草起义的消息，极为惊恐，急忙命令正在江户的四国及本州岛西部的藩主归藩，让九州地区的大名，或大名子弟也急速返归领地，以防止起义的蔓延。与此同时，幕府派板仓重昌为幕府专使，组织和发动了两次围攻，均遭惨败。因板仓重昌对农民起义的镇压毫无成效，幕府极为不安，便派遣幕府智囊，首席老中松平信纲为专使，前往督战。获此消息后，板仓重昌深感幕府此举是对自己的不信任，与其坐待威信丧失，不如孤注一掷，突击攻城，也许可侥幸镇压农民军，重新获得幕府的信任。便于1638年元旦，在松平信纲尚未到达九州之前向原城农民军发动总攻。起义军愤力抗战板仓军打败，损失三千九百余人。板仓重昌战死。绘有天主教圣像的旗帜，依然在原城城墙上飘扬。

送平信纲到达九州后。以板仓重昌的失败为教训，改变战术，采取了围而不攻的方针，企图等待城中粮尽，自动瓦解。

为了镇压岛原天草农民起义，幕府竟乞求荷兰军舰炮击原城。1638年2月。荷兰军舰在原城海面停留的十五天中，共向原城发射炮弹四百二十六发（也有的说仅“戴立泼号”一船就发射了四百二十五发）。城里的起义军，挖地为窖，躲在洞里，以避损伤。起义军并未被炮弹催垮，炮击的第三天，起义军用弓箭把檄文射入幕府军军营，一方面抗议松平信纲乞求外援背叛民族的罪行，另一方面则讥笑松平信纲的无能。檄文说：“如欲急攻，日本国中武士大有人在，又何必乞求荷兰人的支持！”“堂堂官兵不敌天主，受援外人，谁能称松平为智囊乎！”

跑攻不下，幕府方面又抓来无数矿夫，逼迫他们从城外向城内挖地下坑道，企图通过坑道突破防卫，攻占原城。当城内起义军 探知这一情报后，便从相反方向挖坑道，并在坑内灌入屎尿。水，从而阻止了敌人用地道进行奇袭的阴谋。

幕府方面还不段进行策反，宣布投诚者给金银，返回本村者免除年贡等。并动员旧领主有马氏向原来的部下喊话，顿促旧家臣投降。最后，松平信纲还抓来天草四郎的母亲等家属，让他们向城内写信企图用骨肉之情来瓦解天草四郎的意志。可是天草四郎并未因此而动摇，依然坚持斗争

松平信纲的谋略虽然一个一个被击败了。但是，长期的围困，起义军因储备不足而发生饥饿，战斗力日渐下降。在此情况下，3月28日，幕府方面发动了总攻击，起义军虽奋力抵抗，但重因饥饿力衰，抵不住十余万幕府军的进攻，最后失败，原城陷落。天草四郎及其率领下的全部起义军皆壮烈战死。幕府军残酷的砍下起义将士的头颅，作为战利品，运回长崎示众。

岛原，天草起义的参加者虽然以信奉天主教的农民为主体，但还有非天主教农民，浪人，下级武士等反对岛原，天草两藩藩主的人参加，因此，他不是单纯的天主教徒起义，而是一次反封建统治的农民武装斗争。参加者虽然高唱“战斗不问胜败，一切为了上帝的光荣，为了献身上帝”但是，他们用在天主面前人人平等的思想召唤人们向封建专制主义作斗争，从某种意义上讲，它具有一定的进步性。起义者在幕府军进攻面前，名利金钱引诱不动心，跑轰围剿不低头，上自总大将下致普通的起义战士，无一投降，全部殉身，反映了日本农民的英雄气概。

岛原，天草起义失败了，但是，天草四郎及其他起义领袖，却以他们英勇的事迹，常留史册，为日本人永世崇敬。，