天似穹庐笼盖四野的意思(敕勒山阴山下天似穹庐笼盖四野的意思)

笼盖四野的意思？

“笼盖四野”的“四野”的意思是草原的四面八方，“笼盖四野”的意思是四面八方都与大地相连着，整个田野都被草儿所覆盖。

原文：

敕勒歌

乐府诗集 〔南北朝〕

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野，

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

译文：阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

牧乐歌古诗原文？

敕勒歌南北朝：乐府诗集

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野，

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

译文一：阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

译文二：辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

笼盖四野的四野什么意思？

笼盖四野的野指的是原野的意思，笼盖四野就是笼罩、覆盖于四方原野之上。野 yě

1、野外：旷～。～地。～火。～战。

2、界限：视～。分～。

3、指不当政的地位（跟“朝”相对）：下～。在～。

4、属性词。不是人工饲养或培植的（跟“家”相对）：～兽。～兔。～菜。～花。～草。

5、蛮横不讲理；粗鲁没礼貌：～蛮。粗～。撒～。这人说话太～。

6、不受约束：～性。放了几天假，心都玩～了。

7、姓。相关组词：野生 野菜 田野 野外 野餐 野草 原野 野花 越野 野兔 野禽 野蛮 分野 野马扩展资料一、字形演变白话版《说文解字》：野，城郊到山林之间的地带。字形采用“里”作边旁，采用“予”作声旁。 三、相关词汇解释1、野蛮[yě mán] 蒙昧不开化。与“文明”相对。2、野马[yě mǎ] 哺乳动物。体形似家马。体长2米余。耳短小。鬃短而直。毛浅棕色。栖息于荒漠草原地带。群居。性凶野。产于中国西北地区。是中国国家重点保护动物。3、僻野[pì yě] 偏僻的野外。4、野鸡[yě jī] 雉的通称。5、朝野[cháo yě] 旧时指朝廷和民间，现在用来指政府方面和非政府方面：权倾～。消息传出，～哗然。6、四野[sì yě] 广阔的原野（就四周展望说）：～茫茫，寂静无声。7、野心[yě xīn] 对领土、权力或名利的大而非分的欲望：～家。～勃勃。狼子～。

2020笼盖四野读音更改原因？

笼盖四野 ：lóng gài sì yě

野：为了押韵，文章的韵脚是“a”，所以用了ya音，现已恢复为ye。

笼盖四野：笼盖；四野，草原的四面八方。

笼盖四野出自：南北朝乐府诗集的《敕勒歌》

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野，

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

翻译：阴山脚下是敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜，风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

天似琼庐笼盖四野的意思？

意思是：天就像一个盖子一样，盖住大地。这就是以前古人认为天圆地方学说，人为天就像一个碗扣在地上一样。

这句诗出自南北朝的《敕勒歌》。

《敕勒歌》

作者：乐府诗集

创作年代：南北朝

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

释义：辽阔的敕勒山川，就在千里阴山山脚下。天空就像圆形的帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。 天空到处蔚蓝，原野辽阔无边无际。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛群羊群。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

天似穹庐笼盖四野的意思？

1、天似穹庐，笼盖四野翻译：敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

2、这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。是什么意思呢？

全文意思：辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。 原文：敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 出处：南北朝《乐府诗集》中的《敕勒歌》。

《敕勒歌》原诗全文及释义？

　　北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　<注释>

　　1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒部族居住此地而得名。

　　2.阴山：阴山山脉，起于河套西北，横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。

　　3.穹(qióng)庐：游牧民族所住的圆顶帐幕。

　　4见(xiàn)：同“现”。

　　<韵译>

　　敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。

　　<评析>

　　这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

　　“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

　　诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。

　　敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

　　<文学常识>

　　体裁：北朝民歌

　　年代：南北朝

　　作者：北朝民歌

　　作者小传：

　　北朝是指公元4——6世纪，我国北方少数民族先后建立的北魏、东魏、北齐、西魏、北周五个政权所经历的历史时期的总称。北朝人民主要过着游牧生活，有许多民歌流传下来。这些民歌豪放爽朗、慷慨激昂、语言朴实、极富生活气息，表现了北方民族英勇豪迈的气概。现存的北朝民歌大约有60多首，大都收录在《乐府诗集》中。

　　敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。