月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠是什么意思？(月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠啥意思)

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠是什么意思？

一、回答：　　1、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。这一句的意思是：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。　　2、这句的引早意思：即有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。　　二、扩展知识：　　1、原词欣赏：　　枫桥夜泊　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。　　2、诗句赏析：　　这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。　　诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天），却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。　　此外，也有人认为第一句诗描写的是清晨时的景象：乌臼鸟叫了，月亮下山了，天亮了，到处都是白花花的霜。而后三句采用倒叙方法，写诗人整个夜晚都处于失眠状态。　　诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。　　3、作品简介：　　《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。　　这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。寒山寺也因此诗的广为传诵而成为游览胜地。　　4、作者简介：　　张继（约715―约779），字懿孙，唐代诗人，襄州（州治在今湖北省襄阳市）人。生平不甚可知。天宝十二年（公元753年）进士，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官，也属于幕僚职务。唐代宗大历年间担任检校祠部郎中（另外有史料记载为“员外郎”），祠部负责祠庙祭祀、天文方面的事。《唐才子传》中说他“博览有识，好谈论，知治体”，提到他是一位重视气节，有抱负有理想的人，不仅有诗名，品格也受人敬重。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。流传下来的不到五十首。

欧阳修枫桥夜泊全文？

《枫桥夜泊》 唐 张继

月落乌啼霜满天

江枫渔火对愁眠

姑苏城外寒山寺

夜半钟声到客船

《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继写的一首绝句，写的是深秋季节，夜半时分，江边的景色，枫叶红红，渔火闪烁，寒山寺钟声传到很远远，船上的客人长途远行疲惫的昏昏欲睡，但总算到了码头可以上岸了。

欧阳修是宋代文豪，唐宋八大家之一，但一台《枫桥夜泊》无关。

月落乌啼霜满天江枫渔火什么意思？

此诗句出自唐代诗人张继所著的《枫桥夜泊》，全诗内容为：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

全文意思为：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。该诗所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

这首诗是作者经历唐朝安史之乱后，途经寒山寺时写下了这首羁旅诗，因此这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

张断的枫桥夜泊的全文与注解？

枫桥夜泊

张继〔唐代〕

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

注释
枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗

江桥夜泊全诗？

枫桥在苏州阊门外枫桥镇。原名封桥，因唐张继《枫桥夜泊》诗后称枫桥。张继以后，题咏枫桥的诗篇不胜枚数。现桥为清同治三年(1867)重建，为花冈石半圆形单孔石拱桥。此诗意境悠然，读之如临其境，是脍炙人口的杰作。枫桥本无特佳处，得此诗题咏而名扬天下。可知山水亦如人，有遇有不遇。

这首诗通过写枫桥夜泊的夜景和心情，营造了一种幽冷、孤寂、旷远的意境。有着一种情味隽永的诗意美。

月落时分当是夜深人静，天光幽暗，而“乌啼”以有声衬无声，更增添了枫桥夜景的幽静，有如王维“鸟鸣山更幽”的笔法。环境是幽静的，且在秋夜之中，突来的几声“乌啼”听来使人不寒而栗。而“霜满天”既指出了深秋的自然景观，又使人感到诗人内心的清冷。至此，诗人从视觉、听觉、感觉多侧面地烘托渲染了枫桥秋夜的幽寂。第二句中的“江枫”在无月的秋夜中，当是模糊的影子，联想“青枫浦上不胜愁”这样的句子，不难看出“江枫”又暗含了许多秋意、秋思。在这样的背景下，几点渔火在雾气茫茫的江面上跳动，一暗一明，一静一动，形成反衬，渔火就显得非常突出。诗人又把“江枫”、“渔火”与“愁眠”相对，这“对”字使得旅人与周围的景色融合为一体。那么旅人的愁思怎么样呢? 我们真的需要闭目去驰骋我们的想象了。“咣——咣——”突然响起的夜半钟声，使本已幽冷孤寂的氛围霎时又浓重了许多，而诗人的那缕愁思仿佛也随着旷远苍凉的钟声弥散开来，充斥了整个天宇，至今仍在我们心头萦绕。这便是声音点染的妙用。古寺钟声传出了枫桥夜泊的神韵，引人遐思。

【全诗】

《枫桥夜泊》

.[唐].张继.

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。