中国的傣族和泰国傣族是一个民族吗为什么 中国的傣族和泰国民族是一样的吗

网友提问：

中国的傣族和泰国傣族是一个民族吗？

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中国的傣族和泰国的泰族广义上其实属于同一个民族，广义上中国的傣族、泰国的泰族、缅甸的掸族、老挝的佬族和印度阿萨姆邦的阿萨姆族都属于傣泰民族。

一般而言傣泰民族被认为是起源于中国历史上汉朝时期的哀牢人，他们建立了傣泰民族历史上第一政权达光王国也是中国史书记载的哀牢国，后来哀牢国归附了汉朝于是汉朝在其地设立永昌郡进行统治。

在接受汉朝统治后通过吸收中原王朝先进文明傣泰民族的文明发展获得长足进步，有种说法认为中国历史上的南诏政权也是傣泰民族建立的，不过白族和彝族则认为南诏是他们建立的三个民族为此争论不休。

再后来傣泰民族从13世纪开始大规模向周边地区迁徙，而蒙古大军征服大理王国和缅甸蒲甘王朝等政权后，造成的大动乱又产生挤压效果加速了这一进程。于是更多的傣泰民族部落往东南亚地区迁徙，他们和当地土著融合逐渐形成了今天诸多的傣泰民族，而留在中国的就逐渐形成了今天的傣族。

在诸多的傣泰民族中最成功的无疑就是今天泰国的主体民族泰族了，他们在13世纪建立了泰国历史上的第一个王朝素可泰王朝，后来先后建立了大城王朝、吞武里王朝和今天的曼谷王朝，其实吞武里王朝的建立者郑信还是中国商人和当地泰族女子结婚所生之子。

所以关于上中国的傣族和泰国的泰族被认为是同一个民族，因为泰国的影响力国际上将他们都称为了泰族，但是泰族实际上混入了大量的孟高棉人血统，而中国的傣族则相对来说傣泰民族血统更纯正一些。

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中国境内的傣族成分比较复杂，跟泰国的傣族有区别的。但由于上古人口分布和历史时期的迁徙情况，造成后世有一些误解。

境内傣族由多种族群组成

我国南方族系在语言、习俗、文化上大体相似，虽然内部分为苗瑶、壮傣、侗台等语支，但共同点非常之多，共享很多特征，外人不太容易区分。比如断发纹身、干栏式建筑两个特征，在南方族系中均很普遍。因此很难用习俗特征来区分民族。

中国境内傣族实际上是百越的一支，位于广西地区，操壮泰语。百越民族在历史上此起彼伏，一直到宋明还在陆续崛起和迁徙，宋朝迁徙进入云南南部和老挝、泰国的就是后来的傣族，目前主要集中在西双版纳、景洪等地。百越民族在明朝还有一波最后的崛起，就是在缅北建立阿瓦王朝和云南西部建立麓川王朝的族群。

宋朝迁徙的傣族和明朝的麓川-阿瓦人，在本地还吸纳了很多土著，正巧的是，这些土著也是古老的南方族系，语言、习俗上跟他们有很大的相似性，所以后世就难于区分了。根据《云南志》（即蛮书），麓川-阿瓦人吸纳的土著里有茫蛮、朴子蛮、佤族等等，还有一些藏缅语的族群。他们共同融合成一种族群，后世也称为傣族，分布在云南西南部的保山、德宏、临沧和缅甸掸邦。但在云南本地，一般称之为“旱傣族”，其特征区别于宋朝迁徙而来的水傣族。在语言文字上也有很多区别。旱傣族相对勇武善战，也有一些文字史料，这些史料颇为怪异，可能有很大的研究价值，但目前还缺乏深入研究。

旱傣族与泰人

“大泰人”假说出现在20世纪初，最初是德国人发明的，认为整个中国南方，即长江以南地区，在上古时期存在一个共同族群，他们的特征是：断发纹身、干栏建筑。其迁徙痕迹在考上比较明显，最终指向了泰国。因此，这些人就认为上古南方族系就是“大泰人”。

这个学说相对粗疏，正如上述，中国南方族系在文献上有百濮、百越，形容其内部成分非常复杂多样，傣族仅仅只是百越中的一个分支而已，而且傣族内部又有很大的多样性，连自称自述都是不一样的。所以这个学说明显是不能成立的。就以旱傣族为例，他们跟泰国的傣族的差异相当之大，其文化的融合性比较显著，比如采用汉姓，供奉天地君亲师，同时又信仰小乘佛教等等。这些文化特征与泰国傣族明显不同。

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中国的傣族，和泰国的泰族，因其风俗相似，语言相近，宗教信仰相同，所以人们一直习惯性的认为，中国的傣族和泰国的泰族是同一个民族。事实真的如此吗？中国傣族和泰国泰族真的是同一民族吗？如果这两个民族同根同源，那么傣族到底是发源于中国还是发源于泰国？如果这两个地处不同地域的民族不是同一个民族，那么又是何原因使得这两个民族如此相似呢？带着这一困扰读者多年的问题，让我们进一步梳理傣、泰两个民族之间的关系、一探究竟。

傣族分布图

从两个民族的历史渊源来看，傣、泰同源。据《史记》《汉书》等汉文史籍记载，早在公元前一世纪，与傣族有关的记载就在中国历史中出现。这个时候的“傣族”先民，在史书中被称之为“滇越”；在《后汉书》中，又将傣族先民称为“掸”，同时又将华南各个民族合称为“百越”，由这一称呼可以看出，傣族与中国古代的百越有着浓厚的族属渊源。唐朝史书中将傣族称之为“黑齿”、“茫蛮”、“白衣”，宋朝史书仍然沿用了这些称呼，清朝直接以“摆夷”称呼傣族，由此可见，自古以来傣族一直是中华民族的成份。

傣族姑娘

对于泰国泰族的历史起源地，自初并没有明确的史料记载和文化遗迹。但是在泰国早期的文化、历史发展轨迹中，泰族族源流传着几种不同的说法。

第一种，认为泰族起源于中国北部。许多历史学家推测，由于居住在中国北部的傣族受到汉族的压迫，只能南迁至中南半岛，这才形成了生活在泰国的泰族。

第二种，根据目前泰国北部地区泰族考古发掘资料显示，生活在泰国的掸系民族，甚至还有生活在越南的京族，其实都是由中国南方原有的百越群体居住逐步演化而来。当今历史资料推测可知，傣、泰两族实属同根同源，则泰族发源于中国傣族的可能性较大。

傣族小和尚

除此之外，相似的宗教信仰、文字、语言、节日，从侧面印证了这两个民族实为同一族的说法。无论是泰族还是傣族，二者均信仰南传小乘佛教，无论是泰族还是傣族的男子，一生之中必须剃度出家一次，这种极具代表性的宗教文化习俗一直保留至今。

再来了解两个民族的文字，皆是由古印度梵文字母演变而来，傣族人书写的傣文，泰族人书写的“泰可素文”，皆要按照从左到右的继续书写，同时在书写过程中不存在标点符号，二者字体的形态结构有所差异，但是文字符号的确属于同一语系。

泼水节

文化相似性中最具有代表性的自然是“泼水节”。傣族人将泼水节称之为浴佛节，泰国泰族将这一节日称之为宋干节。虽说在本土叫法不同，但是这两个名字都来源于古印度梵语，而且泼水节都在每年的4月13日至15日举行。这一天人们相互泼水，都是表达祝福之意，而且都将浓重的泼水节视为民族的新年。

综合以上几点分析对比，二者所属国家不同，虽不能将傣、泰两族视为同一个民族，但其民族族源来讲，在古代当属同一民族，它们都是同一民族在历史人文不断发展、进步中推进演变而来。

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我国的傣族同泰国的傣族并非同一个民族，相比之下，我国的傣族人口要比泰国的傣族人在成分组成上复杂的多。

由于历史的发展，以及人口的分布情况，傣族大多数分布在距离泰国比较近的云南省，加上两个民族名字相同。

所以，很容易给人们带来误解，认为我国的傣族和泰国的傣族就是处于不同国家的完全相同的两个民族。

总的来说，我国南方的大多数少数民族，特别是分布在云南、广西等地的少数民族，在语言、习俗、文化上大体相似，除了很多少数民族在服装上的文化差异非常大之外，对于外人来讲，想要从其他的方面区分他们属于不同的民族是非常困难的。

而在南方众多的少数民族中，包括傣族在内，他们的祖先是春秋战国时期百越人，当年百越人就聚居在广西境内。

百越这个民族在我国历史上的经历一直都非常不顺利，早在春秋战国时期他们就开始展露苗头，但是，当年他们备受中原各国的打压，甚至在后来的很长时间他们都是相同的命运。

直到宋朝中期，特别是在宋朝初期的时候，百越才开始壮大起来。

自从百越人崛起之后，他们开始大量向着四面八方迁移，很多人去了我国的云南，甚至有些人还去了缅甸、老挝等地，当然了，其中我不缺少前往泰国境内的百越人。

当这些百越人迁移到了云南之后，本来云南就有很多土著人，这些百越人同这里的土著们，通婚，渐渐的形成了一个民族，就是以云南地区为主体的傣族，在宋代和元代的云南地区，傣族还有一种称号叫“水傣族”。

到了明朝的时候，广西百越人又经历了一波崛起，这一次他们又向着四面八方迁移，这次迁移和宋朝初期的类似，来到云南地区之后，他们又一次融入了当地人民之中，成为了傣族人，不过，明朝迁移过来的这些百越人被称之为“旱傣族”。

在外人眼中，他们属于同一个民族，但是，在他们自己心中，“旱傣族”的之前的“水傣族”有很多不同，在语言文字上也有很多区别。而且相比之下，“旱傣族”要比“水傣族”更加勇武善战。

随着历史的发展，两个“傣族”也开始融为一体，形成了现在状态。

总的来说，我国的傣族其实是广西地区百越人的一和分支，虽然现在“旱傣族”和“水傣族”融为了一体，但是他们内部保存下来的差异还是有很多的。

所以，这也证明了我国的傣族同泰国的傣族并不是同一个民族。

我国现在的傣族人，同泰国的傣族人之间存在的差异更多，泰国的傣族很早之前的文化融合性就已经达到了非常高的水平，特别是在宋代时期。

而那个时候，我国的百越人才刚刚完成迁移不久。从时间上来看，泰国的傣族形成时间要远远早于我国的傣族形成的时间。

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其实国内的很多民族在国外都有着“亲戚”，这些亲戚的身上和他们流淌着相同的血液、是有着同一个祖先的相同民族。

比如国内人口只有几万人的京族，就和越南的主体民族、拥有着8000多万人口的越族是有着共同祖先的民族。

还有，哈萨克族、俄罗斯族、乌兹别克族、塔吉克族等一看就知道跟哪些国家有渊源的民族也是如此。

而除了以上所说这些民族之外，以泼水节闻名全国的傣族在国外也有着自己的亲戚。

他们这些亲戚分布在东南亚的不少国家，在泰国、越南、缅甸、柬埔寨、印度的国家都有其广泛分布，在泰国他们被称为泰族、在印度他们被称为阿萨姆族、在缅甸他们被称为掸族、在老挝他们被称为佬族。

在这些国家的分布中，泰国泰族的人口数量是最为庞大的，占据到了泰国近7000万人口40%多的比例，是泰国的主体民族。

傣族、泰族的两种来源

关于国内的傣族以及泰国的泰族，一直有着两种不同的历史说法。

其中一种说法就是傣族、泰族都起源于我国北方或者靠近哈萨克斯坦一带的中亚地区。

在这种说法里，傣族、泰族的祖先在历史迁移中先是来到了我国的云南定居，后来随着历史的演变，他们才开始慢慢向东南亚迁移，渐渐在东南亚各国发展出了或大或小的分支。

另一种说法则是傣族、泰族并不起源于外地，说傣族、泰族最开始的发源地是东南亚或者我国的云南地区，这些人的祖先很有可能是我们先秦时期的百越人或者东南亚本土的惮族人，后来随着历史的迁移发展，才发展成了如今那么庞大的规模。

种种相似性

不过无论他们的起源如何，都改变不了他们拥有共同祖先、共同民族文化的事实。

就比如泼水节，不仅是傣族的盛大节日，也是泰国泰族人最盛大、最为热闹的一个节日，堪比我们国内的新年。

在泰国，一般男人在七、八岁时都要进入到寺庙中过一段僧人生活才算是有一段“完整”生活的开启，而在国内的傣族人生活区，状况同样如此，男孩同样需要进入到寺庙中生活一段时间。

在语言方面，他们也有着极大的类似，很多傣族人到了泰国之后，都能基本听得懂泰国话，虽然在不少发音上会有所不同，但是这里面的区别就如同东北话和四川话一样，因分隔多年有些发音不同是很正常的事情。

还有如果大家去过泰国和傣族人居住的西双版纳，那么大家也会发现这两个地方的建筑有着惊人的相似，比如一些寺庙就几乎“长”得差不多。

另外在一些传统服饰上，泰国人和傣族也有着很大的相似性。