人心是善是恶（人心是善良的还是邪恶的）

网友提问：

人心是个善恶共存的世界，人心有正有邪，有善有恶。你怎么理解？

优质回答：

谢邀。

子曰：天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。

美与丑是相互作用的，没有丑，何以为是美。同样，没有恶，也就无所谓善与不善。

假如，人性都是善的，恐怕我们人类走不到今天。

又假如，人性都是恶的，恐怕我们也走不到今天。

更假如，人人都是君子，君子还有什么意义。

因而，美与丑同在，善与恶并存，正所谓，魔高一尺，道高一丈，此消彼长，互为共用。

此谓道矣！

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恶是哲学上的物质特性本质。细胞不吸收外来物质，如何生存，如何分裂生长？但如果不存善，不敬畏善，人类社会则不容，个体不能生存。所谓的中庸也由此而来。

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首先我认为这一个观点正确，人是有两面性的，无论中外古今，各种肤色，人都有善恶的两面性。

善的一面还是居多的，它发至人的内心世界，一般没有外界的刺激和干扰，这种善心应该不会发生变异。

而恶的一面，大多由善而改变的，恶的大小多少是根据当时的情况而定。

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人心是个善恶共存的世界，人心有正有邪，有善有恶。人心是善，还是恶。有两派，一派说人心是恶的。如荀子说的：的“人之初，性本恶。有口好食，有眼好色。”还有一派是性善论。如孔子说的：“人之初，性本善，性相近，习相远。”总之，善与恶，自私与无私，自然人与社会人，都是相辅相成的人的两个方面。

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人一生下来，其内心如同一张白纸般纯净无瑕。可以在上面写善，也可以在上面写恶。从这方面来看，人心的确是个善恶共存的世界。所以古人的“三字经”上说，“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思就是说人刚出生的时候本是善良的，他（她）们后来所处的环境不同和受的教育的不同，使他们生活习性差异很大。

人的一生的经历，决定了他的性格，而他的性格，决定了他以后所要走的道路。性本无善恶，习有善恶。人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

但是，一个人虽然“恶”，也不一定就是“十恶不赦”的。在行恶的同时，他内心还可能会有一点良知。或孝老惜弱，或济贫助残。还有的人更是“亦正亦邪”。所以，法律除对杀人者予以严惩外，对没有犯人命的恶人，还是本着挽救的原则，通过教育改造，使其弃恶从善，回归到社会中来。