我们能从鲁迅身上学到什么(从鲁迅的身上，我们可以学习到什么？)

网友提问：

从鲁迅的身上，我们可以学习到什么？

优质回答：

鲁迅先生首先是战士

我最崇尚鲁迅。

有一天，我终于明白了鲁迅先生的伟大在于：他首先是战士，其次才是文学家、思想家。

鲁迅不是一个温文尔雅的文人，分明是一名全身戎装跃入战壕的战士，具备行武之人的豪勇和刚烈。别人可以黑白不分是非不明，他不能，他的头脑太清醒思维太敏捷；别人可以逆来顺受随遇而安，他不能，他生就一副铮铮傲骨一腔凌然正气；别人可以"今天天气哈哈哈"，昧着良心说瞎话，他不能，他"何尝不是一点一滴地把血滴过去以饲别人"而苦了自己；别人可以睁一只眼闭一只眼，他不能，他的眼睛里喷着火吐着光，"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"；别人的笔可以轻歌曼舞风花雪月，他的笔如匕首如投枪如霹雳如闪电；别人可以麻木不仁人云亦云，他不能，他与黑暗与邪恶势不两立不共戴天；别人的心包裹着藏掖着不见天日，他的心清澈见底，了然分明…… 怒火炽烤他的肺腑，愤慨积郁他的胸腔，他曾经说过"好心情都让别人占去了。" 对社会、对民族责无旁贷义不容辞的责任感，养就了他火一样的性格，钢一般的意志，他具有牛的坚韧，马的精神，龙的风范，战士的胸怀，他是暗夜沉沉的旧中国的一道黑色闪电，一路呼啸，一路呐喊，迅疾、敏捷、风驰电掣般地前进，焚烧着自己的血肉之躯，燃耗着自己的心神智慧，无愧"民族魂"的盛誉。

善用鲁迅笔法，达到以假乱真的聂绀弩说："鲁迅的杂文所以震铄一世，举世宗仰，就在于在形式上集本国杂文之大成，而在内容上也反叛了本国杂文中间的封建的东西，而且博览精通了世界文学，吸收了它们的精华来丰富自己。" 鲁迅先生逝世后，端木蕻良悲痛欲绝，他在悼文《永恒的悲哀》中不是说出来而是喊出来："真理之灯已灭，正义之旗已折，中国第一个有国际意义的作家被三十年的迫害折磨死了"。

学习鲁迅不要去苦心竭虑思谋他的文采，最最要紧的是学学他的做人。

如果你瞻前顾后左顾右盼，就不要讲如何崇拜鲁迅；如果不是正义在胸敢做敢为，就没有资格谈鲁迅；如果手中的笔仅仅会描龙绣凤拜花赏月，而没有刀刃的锋利没有枪弹的穿透力，那你就千万不要染指杂文，那样会亵渎杂文家的名声！ 鲁迅是享誉天下的杂文大师，亦是一位名副其实的战士；每一位敢写杂文的人，也首先做好一名战士！

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鲁迅在中国的思想家和人物谱系中，有一种独立的思想和生命类型。他自成品格，很难类比，很难归类。一些有关他的流行术语，其实难以自圆其说的界定其个性。在近代人物中，很少人像他那样复杂，那样容易引起歧义，那样同时而且长期的拥有完全相反的评价。比如，有人称他为民族魂，也有人把他划为全盘西化派；有人责之冷峻苛酷，另有人感慨他富于宗教慈怀；有人说他事故老辣，有人却惊叹他有孩子的天真；有人视之为不恤牺牲的盗火者，甚至背十字架子，有人却把他归于“现代逍遥”……

人们已经用了太多的话语来评说他。鲁迅所以是一个不敬的言说对象，不在其学问之深和别的什么之大，而正是在于其思想和生命类型的别具一格，在于他本身的复杂多样性。

中国历史上有不乏效命家国天下的悲壮牺牲者，不乏守护自我人格而抛头颅的高洁之士，但绝不曾有过为了人类的尊严（爱与自由）而终身奉劳，煎熬自己，倾尽自己的“愚者”。鲁迅深通“亦此亦彼”的做人之法，然而自觉的选择了“在而不属于”的存在方式，自觉地当然也是痛苦的承担了“寄意寒星荃不察”的命运。

我们已经听到太多这样的意见：鲁迅什么都怀疑都不相信。可是很少人愿意去思考这样一个矛盾的现象：他一生骂的最多的恰恰是“无坚信”、“无特操”、“伪信”。他之所持也许什么也没有，而只有信仰。这可能是一些连语义上都存在问题的说法，然而是事实。

鲁迅对中国一代又一代知识分子的影响不可忽视，但学他者大多没有好命运。他的只属于他自己的思想，因为他所说的过于“黑暗”与“冷酷”而超前，更无法对人们产生影响。因此，尽管不乏崇敬者，鲁迅在中国就很难找到真正的传人。但鲁迅也许根本不希望有传人，他早已立下遗嘱，要后人忘记他，而我们还在这里写文章，偏偏不肯忘记他——这也是个矛盾，不可解的矛盾

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我仅说我自己的经历。

高中的时候，因为早恋（现在我老婆），我被班主任特殊照顾，每天下午和晚自习，要到她的办公室去学习，她负责学校的资料室，而那里最多的书就是鲁迅的。

在这段时间里，我通读了《鲁迅全集》，包括《摩罗诗力说》这样当时晦涩的文言文都一字不落，因为它是第一篇。

高中，那是我人生观世界观价值观形成的重要时期，当时不是因为高考有鲁迅的内容，而因为机缘巧合，能在人生最好的读书时光通读鲁迅，就像武侠小说里跌落悬崖意外获得武林秘籍一样的感觉。

鲁迅对我的人生影响至深。

大学我读的是中文系，我的文章始终非常尖刻，不是刻意为之，自然而然的就随手写出。后来我明白了，是受鲁迅影响太深，他的“匕首和投枪”，无意识的影响了我。在和平年代，犀利如此，在一般人看来就容易显得刻薄。至今已快半百，情商不高，很多时候人们都感觉我说话过于尖刻。

对我论文和人生思考影响最多的，是鲁迅的引申归谬法，我把这种方法自行创造生发出很多地方，非常好用。面对一个观点，我们可能看不出问题，但我们顺着观点的思路引申下去，常常会得出一个荒谬的结论。

比如有个母亲说女儿要找一个没有孩子气有责任心的男人做丈夫，好，开始引申……20多岁没有孩子气很成熟的男人，假设有，他很早熟，一般人要有经历才能真正成熟，所以这个男朋友要苦经沧桑，父母早亡，光顾着阅人无数，读书的时间怎么办？坚毅的目光里不再有年轻人的阳光，办事圆滑，成熟稳重……结论来了：她要给女儿找个爸么？

我的性格肯定有自身的问题，但在那个年龄的接受，让我一生都受鲁迅影响太深，在这个和平的年代，弊端也不少，比如容易显得尖刻，不容于社会，如果不是研究学术技术类的工作，比如经商创业，就很不适合，容易成为性格悲剧。

所以，适度涉猎就好，他的精神意义，要远远大于他的文笔和思想。

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我是读中文的，我就爱鲁迅的作品。鲁迅的作品可能与我个人性格有点相近之处。我喜欢嫉恶如仇，对不公平的损人利己的事很反感，且往往忍不住口，这当然对自己不一定有利，但不愿随便。我讨厌鲁迅同时代一些知名作家的作品，如胡适的作品。国难当头，却从不大声疾呼，号召人们为国家的存亡，拿起刀枪。我也讨压某些大家的作品，低级趣味在文中时见，看了恶心。鲁迅的作品语言辛辣尖刻，但对国家，对人民却透露出一种深沉的爱。他的论战或时评的文章，深究要比较费时间，但他的小说却是百看不厌的。我最爱鲁迅的小说，太好了，篇幅短短，却意味深长。读了鲁迅的书，让我认识到要正视现实，挺直腰，腿踏实地，堂正地，无媚意地做事，做人。

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刚好前段时间看了鲁迅的作品精选，似乎很小就听说了鲁迅，小学是学的鲁迅的朝花夕拾，讲了鲁迅记忆中的生活，文章中也都是表现得很生活化的一面，《从百草园到三味书屋》，《阿长与山海经》，到《藤野先生》，知道高中《纪念刘和珍君》，我们可以从已经学过的文章中，看到一个为国弃医从文，时刻在关心这国家，不被当时的大环境所污染，同时也懂得感恩，感谢师恩，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，以及臧克家纪念鲁迅先生有的人----纪念鲁迅有感 作者：臧克家 “有的人----纪念鲁迅有感 作者：臧克家 有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的， 人民把他摔垮； 给人民作牛马的， 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高，很高。 ——1949年11月1日于北京”等等，尽管如今的中国大环境已经完全不同，可这些精神仍然是我们当今社会所需要的。

以上内容就是小编分享的关于从鲁迅的身上我们可以学习到什么.jpg"/>