中国也被称为什么(“中国”为什么会称为中国呢？)

网友提问：

“中国”为什么会称为中国呢？

优质回答：

你们是否想过这样的一个问题？为什么我们中国叫中国呢？这其中到底有什么含义，还有是什么时候开始称之为中国的呢？恐怕这个问题让大部分人都感到困惑不已，今天我们就来揭开这背后的原因

记得几年前，我在一家公司上班的时候，老板就问过所有员工同样的问题，当时四五十个人里，没有一个人回答的，而且这些员工的年龄，大约从20到50多岁，所以通过此次事件，我认为，大部分中国人并不知道中国为什么叫中国

我在下面小声地嘀咕着，然后就被老板叫了起来，我说其实中国这个名字早就有了，并不是现在才出现的，古代的文献就有记载

老板听了之后说对啊！接着他又问我：那你知道为什么叫做中国呢？我说古代的天子认为自己建立的国家是中央之国、是中原王朝，旁边的同事还说，你怎么知道这么多啊！说我是从书上看来的

关于“中国”的由来

古代中国的含义，跟现代是不同的，我们都知道，现在中国就是国家的名称，是中华人民共和国的简称，我们也称之为中国人，在古代，虽然也有这个词语，但从来没有作为一个国家的名称出现过

每个朝代都有自己的称号，比如夏、商周、然后到后来大家最熟悉的唐、宋、元明、清

对于古代，我们听得最多的就是九州、华夏、中华、中原、中土、神州等等，古时候的国跟我们现在的国也是有一定的区别，那个时候的国表示的是城邦，我一开始还以为中国，就是中间国家的意思，是世界的中心，所以称之为中国

后来才知道，古人一开始所说的中国，就是中间的城邦，古代的天子希望四方来拜，有句话是这样说的，“天子有道，守在四夷”总而言之，古代的字，跟现代的都不完全是一个意思，比如古代所说的妻子，指的是老婆跟儿女，但现代的意思就单指老婆了

我国古代经历了夏商周、春秋战国、然后到了非常著名的秦朝，秦始皇统一了六国，然后到了秦二世就灭亡了，然后来到了楚汉争霸，刘邦获胜建立了大汉王朝，后面又到了三国时期，魏晋南北朝，隋唐以及五代十国

宋朝、辽国、金国，宋朝被灭亡之后，建立起了元朝，元朝又被朱元璋推翻，建立起了明朝，后来清军入关，明朝最后一位皇帝崇祯自缢，然后满族建立起了清王朝，1840年发生了鸦片战争，也是在这一年，中国进入了现代社会，所以，1840年也是现代跟古代的分水岭

所以从我国的历史来看，出现过很多不同的国号，每一个朝代国家的名称都有一定的来由，比如赵匡胤发迹在宋州，所以把国号定为“宋”

其实早在西周的时候，就有了“中国”这个词语了，那个时候就有何尊铭文：“余其宅兹中或，自之避民”

这句话是什么意思呢？其实，根据字面意思理解就是：其余住在中国地区的，首先要自己治理好那里的民众，当时的中国指的是各诸侯

这句话是从西周出土的一件青铜器上发现的铭文，虽然上面写的是中或，但是根据考古学家的研究，认为那应该就是一个国字

古代的国跟现如今的国是不同的，一开始我就说过，古代的国代表的是城和邦，所以在古时候中国指的只不过是在他们认为的某个中间建立起来的一个城邦，仅限于也一个区域而已，由各个城邦的诸侯来管理，所以在古代的时候，有很多诸侯国存在

随着社会的不断发展，中国也会指帝王居住的国都，除此之外，还有一层意思指的是我们经常在电视里看到的中原，有些时候也只指天子所统治的王国

古代也有华夏的称号，有些时候中国也会代表华夏族或者汉族，汉朝的时候也会把自己的国家称为中国，但不会作为一个正式的国号，因为他们认为是在中原地区建立起来的王国

到了清朝的时候，也会自称中国，但是国号也是“清”，很多老百姓也都是成为大清国，我们都知道，清朝跟外国签订了一系列的不平等条约，他们在签字的时候，也是署名“大清”，条约上写的也基本是大清帝国

总结

中国这个词语在3000多年前的西朝就出现了，不过一直以来都是古人的自称，不会对外称呼，所以在签字的时候，清朝的落款也是大清，总而言之，中国代表的就是华夏民族、中华、中原，或者说是中间的城邦，一直到孙中山推翻了满清，建立起了中华民国，中国才成为了我们国家正式的国号

现在全世界也只有一个中国，那就是中华人民共和国，简称中国

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大家都知道世界上有四大文明古国：古印度、古埃及、古巴比伦和我们的祖国中国。可是除了中国，其他三个古国都不复存在了，只有我们中国，在历经了各朝各代的变更，我们的血脉、我们的文明，一直延续并传承至今。

但是朋友们，为什么我们伟大的祖国叫做”中国”？

作为一名炎黄子孙，却不知道我们的祖国为什么叫做中国？这好像有点说不过去。今天我就带领大家一起走进历史，一起了解真相。

朋友们，“中国”一词在不同的阶段又有不同的含义。“中国”的意思就是“中道”之国、“平衡”之国。寓意为“深谙天地宇宙终极智慧”。

严格地说，古代的“中国”一词，是一个形容词，而不是一个名词。我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。

据史料和考古发现，“中国”这个词，最早出现在西周。

据记载：1963年在陕西宝鸡曾出土过一件西周时期的古物青铜器，叫做“何尊”，刻有长达122字的铭文。

在“何尊”的铭文中写到：“武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂(读音为yi)民。”

给朋友们翻译一下这段话的意思：周武王灭商朝后，向上天祝贺，我已经占领了“中国”，要在“中国”建都，统治当地百姓。

在周武王和看来，当时周朝所在的中原河洛地区，是位于中原的中心地区，又是繁荣鼎盛之所在，是当之无愧的“中国”。而只有在“中国”建都，才能顺理成章地治理天下百姓。

到了春秋时期，“中国”已经是中原各个分裂国的统称，而这些地区也都是华夏族地区。

据《论语集解》记载：“诸夏，中国也”。

公元前221年，秦朝统一六国，建立了统一的国家。秦朝灭亡后，汉朝继续并扩大领土版图。

而“中国”一词的范围也逐渐开始代指中原王朝。

公元589年，隋朝统一南朝，“中国”领土得到统一。

元朝时期，皇帝也将自己的领地称为“中国”。而“中国”一词也就从“中原王朝”向国名转变。

1644年，清朝迁都北京：“兹定鼎燕京，以绥中国”。

朋友们，所以真正将“中国”一词演化为国名的是清朝。

在雍正时期，正式将“中国”定为了国名。

1767年，到了乾隆时期已有明确规定：“夫对远人颂述朝廷，或称天朝，或称中国，乃一定之理。”

这也就是说，对于清朝来说，只要进入了清朝的版图，全部统称为“中国”。

1949年10月1日，在天安门广场举行开国大典，新中国正式成立，正式命名为“中华人民共和国”，简称“中国”。

从此，一个新的中国屹立在世界之林，中国也成为了世界大家庭中重要的，不可或缺的一员。

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秦始皇统一六国后，建立集权统治的国家。秦朝时候的国家，国家疆域大的很。

那时候，世界之上，基本上整个亚洲，还有部分欧洲，的地盘，都是秦朝的领土。

秦始皇君临天下，主宰万民。秦王朝，开启封建皇权的先例。

后来，朝代更迭，在华夏这块大地上，封建皇权制延续了数千年。

“中国”为什么会称为中国呢？

古代的中国，疆域辽阔，以皇权为中心，辐照宇宇八荒。国家的皇帝，唯我独尊，居中施令，以御天下臣民。

皇帝登基，登坛祭天。古人认为，天坛之所在，为天下之中，华夏大地，有别于外者，乃天中之国也。

汉朝时，有未央宫。未央二字，未是未时，乃中午时分，央是中心，乃重要部位。又，未是没有之义，央有尽头说法，未央二字，且有永昌之内涵。未央之说，实有国家中心的意思。

历史上，我国的地名，地名带中字的，有很多。

古人认为，中为主支，外为旁支，旁支拱卫主支。中国的中字，有高大上的含义，有堂堂正正，的意思。

中华人民共和国，简称中国。中华民族，屹立于世界民族之林。泱泱大中国，伟哉！

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中是中华民族的的一个信仰。

《说文解字》：“中，内也。从口丨，上下通也。”。种子生根发芽下上通于种子外壳以内是中字之范式。相对于种子外壳的种子内部是中间，相对于种子外壳的种子内核是中心。我们对世界的认识是相对的。长短、高低、美丑、善恶、好坏都是相对的。这是世界观。

种子的中心内核是仁。即“中”导向仁。天地仁爱有了人；父母仁爱有了我；我与我的外在仁爱，我将拥有一个属于我的世界。我拥有什么样的仁爱，我的未来世界就将会是什么样的。我从仁爱中来，亦将追随仁爱而去。这是人生观。

有仁的种子是好种子，没有仁的种子是坏种子。世间万物会因为仁爱而升值，世间万物会因为没有仁爱而贬值。仁爱是好坏的参照。这是价值观。

这种三观不是说教。而是基于良知的认识。

仁爱之所在即神灵之所在。所以中国先民测定一处认为是天地仁爱的所在，以此为中心建国。

根据《周礼卷十》记载。：“以土圭之法测土深。正日景，以求地中。日南则景短，多暑；日北则景长，多寒；日东则景夕，多风；日西则景朝，多阴。日至之景，尺有五寸，谓之地中，天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉，制其畿方千里而封树之。凡建邦国，以土圭土其地而制其域。”这是最早说明中国由来的记述。

中国宝鸡出土青铜器“何尊”，这是公元前1111年周成王迁都时所铸造的。铭文上说。“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”。

实物见证“中国”距今已经三千多年。

古人通过土圭之法测得一处“合”、“交”、“会”、“和”之所在以为有“仁”适合居住谓之地中。在此建国谓之“中国”。“中”不是“中央”空洞的概念。“中”所指向的是种子的中心内核即“仁”之所在。《圣经.约翰一书》第4章第16节上说：“神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面”。“仁”之所在有神灵庇佑。天安门最初叫“承天门”。寓意“承天启运、受命于天”之意。奉天承运有正统的意思。“中国”在过去只是正统王朝的象征。最初区域就是在中原一带。逐鹿中原就是为了争夺正统。“中国”这个词，在过去不只是区域，更象征权力。

现在的“中国”与过去的“中国”是不同的概念。现在的“中国”是指中华人民共和国这个国家及其疆域。过去的“中国”象征着“受命于天”权力，是宗祖国的符号，并不一定代表着一个国家。号称“中国”是为了宣示自己有着“受命于天”的权力。

《中庸》：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”。古人认为凡事要秉承天命。天人合一。中之所指，即仁之所在。仁之所在亦即神灵所在。在古代中国一词的含义是仁之所在承天接地有神灵庇护具有正统权力的国家。

周王朝没落后，便以周王朝故地以为正统权力的象征所在。谁得中国，谁便是正统王权。自秦汉以后少数民族建立的中原王朝皆自称为“中国”以为正统。南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。到清代，处于清政府管辖下的全部领土，都以中国为它的代名称。直到19世纪中叶以后，“中国”才专指国家的全部领土，不做他用。辛亥革命后，1912年成立民国，定名为中华，全称为“中华民国”简称“中国”，这个称谓才正式成为其有近代国家概念的政治名词。1949年10月1日，新中国成立时，定名为“中华人民共和国”取代“中华民国”成为“中国”。自此“中国”即为“中华人民共和国”。根据中国现行的宪法，中华人民在中国共产党的领导下，用马克思主义与中华文化相结合，追求世界大同。

“中”所导向的文化内核是“仁”。中国先民认为：“仁是生命的美好，义（担当）是生命的意义。”数千年在仁义的导引下，造就了中国人善良、勤劳、勇敢、不偏执。我们之所以喜欢“中”来命名我们的国家。更是因为“中”是我们潜意识里存在的信仰。三观同而世界同。随着信息沟通，人类三观趋同是一种必然。

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中国这两个字最早见于诗经。

民劳：民亦劳止 汔可小康 惠此中国 以绥四方。这里的中国指的是镐京周围，与洛阳一毛钱关系都没有。

以上内容就是小编分享的关于中国为什么会称为中国呢.jpg"/>