王阳明不立志无以成事(王阳明说“人不立志,万事不成”,该如何立志?)

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王阳明说“人不立志,万事不成”,该如何立志?

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我的回答很简单,人为啥活着,就不是出人头地吗

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人不立志,万事不成,这是至理名言。只是怎样立志,立什么样的志,有了志向之后,又如何走向成功,这就有很多的话要说。立志因人而异,既来源于他的大脑思想意识,又决定于他在这方面的天赋和兴趣。立志要量力而行,不能贪大求洋,因为并不是有了志向,就能成事业。但是没有志向,那就一事无成,永远只是一介平民。根据自己的实际情况,有了远大的志向之后,就要不忘初心,把握当下,朝着这个方向一直勤奋努力,百折不回,总有一天能够梦想成真。有志者事竟成。

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王阳明曾说:你不立志,必将一事无成。

王阳明能有如此之高的成就,最根本的原因是:他从小就不是一个甘心平庸的人,远大的志向和理想,使他在坎坷的人生中,坚忍不拔、百折不挠,最终、达到了人生的峰巅!

从王阳明的一生来看,王阳明志向高远,在他十二岁那一年,就已经展露出来(王阳明与其父亲关于考状元的一段对话)。

王阳明所说的“志”是一个人安身立命的根本,又或者说是一个人存在的终极意义。“志”立起来了,整个人生就立了起来。再加上你后天的不懈努力和用心,必然会有所成。

立志的重要性:“志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。”任何行业、任何职业,大到领袖,小到平民百姓,都是从“立志”这个根本开始的,而我们之所以学了那么多道理,仍然过不好这一生,只是因为没有立志的缘故,这也是为什么阳明先生要从立志开始讲起的深意。

但是还有一个问题,生活中人们“有志者立长志,无志者常立志。”很多人立完志,该干嘛干嘛,偶尔想起来,就振作一下,也就是阳明先生经常讲的“立志不真切的问题”。“真切”是什么意思呢?换做现在流行的话来说,就是“干”,还是“不干”的问题。

那么如何“立志”呢,这就必须从自身出发,自己最擅长的是什么?最想做的事是什么?首先考虑清楚自己最想做和最感兴趣的事情是什么?想清楚以后结合实际情况给自己定下一个长远目标,根据这个目标再制定阶段计划,将终极目标分解。但是这所有的前期工作都离不开“坚持。

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志向就是我们一个人的终极使命,

我们的未来想成为什么样的人,

我们想过什么样的生活,

其核心就是我们需要立志,

人无志则不立。

真正立志的前提是找到自我,

当我们清醒的认识自己,

我们才能知道自己想要什么?能做什么?

此时的志向才是最坚定,才是最强大的。

所以,想要真正立志,

需要花时间去认识了解自己,

唯有如此,我们才能真立志。

才能改变自身的命运。

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阳明说:“志不立,天下无可成之事。”就是说人要想成就一番事业,首先要立志,否则将一事无成。如何立志呢?阳明又说:“只念念存天理,即是立志”。就是只要心中念念不忘存天理,就是立志。

必须反对存天理去人欲,天理即人欲的合一观念。必须反对抽象化,模糊不清,没有范围,没有界限的立志方式。没有清晰目标的立志,就很难做到知行合一的执行,最终也很难达到立志的预期。

还必须发对儒家的功利主义的立志。只追求权力和财富的目标,而不关心过程中的行为是否是公平正义的,甚至为了目标而不择手段。最终会导致整个社会的道德滑坡和堕落。

佛家的立志是以信为基础,以证修为方法,以利他的方式达到度人自度的终极目标。这种毫不利己专门利人的行为方式对人的要求太高了,普通的人是不可能做到的。

道家的立志是遵道重德,按照天地人之道为人处世,自然就能够取得成功的人生。但真正能够洞悉天地人之道的法则的人是屈指可数的,而大多数的人是没有办法悟到其中的真谛。

西方发达国家从小就引导国人要在权利主义的基础上立志改变世界,世界分为自己的世界和大家的世界。如果要改变大家的世界首先就要求自己站在各学科各行业的顶部位置才有可能通过努力达到目标。如果改变不了大家的世界就改变自己的世界,改变自己的生存环境,追求自己的幸福。从而让大多数人都有获得感,成就感。

所以立志首先要在可能做到的范围内,如果目标脱离现实,或者目标在现实中容量不够,即使付出再大的努力最终也不能实现。其次要在尊重其他人的责权利的界限内,要权利主义的目标不要功利主义的目标。第三要有成己成人之心,利己利他之心,在利己的基础上也要利益他人。只有这样所立的志向和目标才能够幸福地实现,才能得到物质和精神的双丰收。(坚持原创思维,辩证时空大道)

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