西游记最有教育意义的一章(《西游记》第一回有什么教育意义？)

网友提问：

《西游记》第一回有什么教育意义？

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人之初性本善这句话放在孙身上也是一样的，在他刚从石头中蹦出来时他还是一个懵懂的小妖精，此时什么都不知道的他竟然在出生后就对着四方拜了一拜。这就可以认为孙是感谢周围海水，生物的照顾，还有可能是感谢四方大帝的眷顾。由此可见孙还是一个善良正直知道感恩的小猴子，就算他到了猴群之后也没有自己独享资源，而是和众多猴子分资源。

而在猴群中的一个老猴子死的时候，孙也表现得很是伤感！然后才有了拜师学习长生术！到了菩提祖师那学了一身本领！

可是，孙学了七十二变之后，立即向师兄弟展示夸耀，这让菩提祖师极为不满，也意识到了孙身上的致使缺陷——爱夸耀！如果学到更牛的本领，以后不知要惹出多大祸事来，还不好控制。因此，他坚决要赶猴子下山，并不许他提自己的名字。这告诉我们做人虽然有了成就但也不能过度夸耀自己影响别人！

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《西游记》的教育意义主要有三点：

一、从师傅看师生关系

孙一生有三个师傅：菩提祖师、如来佛、唐僧。首先说菩提祖师，他是孙的启蒙老师，他是一位因材施教、循循善诱的老师，他了解孙的个性，生性顽皮、好表现，但极其聪明伶俐、有悟性。他用戒尺敲头皮三下，石猴就领悟其中玄机，三更夜去师傅处求教。菩提祖师每次都是对他进行单独的课外辅导，这叫做因人而异。所以去菩提祖师的感情非常深，最后几乎是哭着离开的。这就好像有些学生对小学的老师感情一直很深是一个道理。那么菩提祖师为什么又逼着离开呢，仅仅是因的一次故意卖弄吗？其实不然，菩提祖师知道自己是启蒙老师，办的是幼儿园，最多是小学吧，孙的卖弄让他明白孙长大了，得换个成长环境了。

再看如来，如来佛祖是一位有威信，在学生面前有那么两下子的老师，学生不得不服他，所以在他的手掌心不敢调皮。这样的老师呢，学生怕他，但不一定喜欢他。但如来确实有学问，有本领，所以调皮的学生一般不敢随便调皮，这样的老师神通广大，学生不敢跟他斗的。高压之下班级纪律还是可以的，但缺少一些人情味。

唐僧是极其富有中国传统教师的特色：威严、沉稳、严厉，还爱生气，无幽默感，总想让学生听话，还有些偏袒爱打小报告的猪八戒。但他却是孙成长过程中最重要的人物。他有他的教育方式，他苦口婆心、不厌其烦的劝导对经常犯错的学生还真有疗效，他盯班盯得很紧。虽然刚开始学生不喜欢他，但最后，在老师的长期教化之下学生还是明白了老师的一番苦心。孙虽然被赶回家多次，但只要一听到师傅有难立马赶回去搭救，甚至舍命相救。唐僧作为老师做到这个份上，也够自豪的了。所以，老师的苦心一定要让学生理解，教育的力量才会大。

二、从情节看个性成长

《西游记》故事有一百回，“大闹天宫”是故事中一个重要情节。其实此时的孙就是一个初中生。这个故事暗示着逐渐长大的孩子和成人社会产生的冲突。孙为什么要到天上去，为什么要大闹蟠桃会呢？要到天上去，因为他不愿再与那些猴子为伍，太没劲了，太弱智了是吧。这个时期的孩子，有心理学研究表明，他已不愿再隶属于原来的儿童集体，又很想被成人社会接受。所以你看中学生抽烟的、打牌、谈恋爱的、不服管教的现象时有发生，他们认为自己长大了，但生理上的逐渐成熟，并不代表心理上的成熟，他还不懂社会规则。所以成人社会不认可他，他们往往不按牌理出牌啊，与众神仙勾肩搭背、直呼玉皇大帝的名字，见面也不下跪行礼，玉皇大帝那是谁啊，那是师长，这不是不尊敬师长吗，本来好好的社会秩序都被破坏掉了，那怎么行呢。

此时的孙已经是由童年走向青年的“边缘人”。他的社会地位非常尴尬，成人社会不认可他，所以蟠桃会没请他，而回到花果山与那些小朋友玩又“没品味”。

所以“大闹天宫”是师生矛盾冲突无法解决的极端反映，当然最后的结果是孙因严重违纪被压五行山下。

当然，回过头来想一想，如果教师了解此阶段学生的心理，可能就会多一些理解和容忍，也就不会产生师生公然对抗的结果。

三、从妖怪看家庭教育

现在每个班级都有一些特殊的学生，这些学生让人头痛，总觉得要是这几个人从班上消失，那就天下太平了。可惜这不现实。仔细研究一下我们就会发现，这些问题学生大多跟家庭教育有关。

首先来谈红孩儿，红孩儿要捉了唐僧去蒸去煮，当孙与他攀亲时，红孩儿反以为孙装大，讨自己便宜，不由分说冲着他孙叔叔发了一通火。这就是一个典型的独生子女缺少教养的例子。调查其家庭，父亲牛魔王是个大老板，整天在外面忙于应酬，母亲铁扇公主，疼是疼儿子，可是那么调皮的孩子竟放任其在外面胡闹，结果被观音菩萨收作善财童子，其实就是进了工读学校。这下铁扇公主才急了，母子分离，长年累月不能见上一面。可她不怪自己没有履行家长监护、教育的义务，反倒怪与红孩儿一起打架的孙：如果不是你们我孩子不会这样。

还有泾河龙王的儿子，泾河龙王因为与算卦的先生打赌，坏了天庭的规矩被判了死刑。所以泾河龙王的儿子就成了孤儿，被寄养在舅舅西海龙王那儿，可舅舅也忙（你想一个龙王那得管多少事儿），结果他也要吃唐僧。他才不会为别人着想，考虑别人的生命呢。这也是这些孩子的一个共同点：不会考虑别人的感受。其他如各路神仙菩萨的童子、坐骑也曾下界为妖，这都是一些家庭教育存在问题的儿童。

不过这些问题儿童身上也有闪光点。

红孩儿抓了唐僧请父母来吃，泾河龙王的孤儿不忘舅舅的养育之恩，抓了唐僧，也发请柬请舅舅来共享。他们有孝心、不忘恩就是他们的闪光点啊。孙不就是了解到他们的这些优点才化解了矛盾吗？所以也应该看到这些问题儿童身上的闪光点，肯定他们，鼓励他们，引导他们，这样应该会有“精诚所至，金石为开”的结局的。

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应该说，这个人是天才，如果旧规则是合理的，打出幽冥界，这个规则其实没错，而且体现了他有气魄有胆识的一面。但他却不知道“人不犯我，我不犯人”的道理，为何不知好歹？我老孙修仙了道，与天齐寿。这种霸道的做法也得罪了阎王，伤害了别人！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，所以先是去傲来国街市上抢了若干武器，一种是遵守现有规则的，另一种是不遵守规则的。”可以说，在这里也创造了一种关于生死的新规则。但细想来的做法有些霸道，其他的猴子并没有通过自己的努力成仙，却白白得了长生不老，旁观起来，他有自己的想法，并且得寸进尺所要铠甲披挂。市面上的武器本来是应该按照等价交换的原则去买的，定海神针也是龙宫的镇海之宝，也不该在对方勉强的情况下取了来，由于他艺高人胆大，如果不合理就不值得称赞了。《西游记》写到此时，尚不能明白这个道理，所以他的天才同时具有善和恶两种特点，因此，超升三界之外，跳出五行之中，有点不劳而获的感觉，为何着人拘我？’”既然已经成了仙，当然就不服不合理的规则。拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，这还不算。如今奈何？’”他的动机，但却也因此得罪了人。

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